回来后，能干什么？

    他倒没当劝学者，反正学习这等事，是劝不出来的。

    主要还想了解一下这些人去欧洲的感触，便问道：“那你们在欧罗巴转了一圈，就没什么感触？”

    党炫明琢磨一下，摇头道：“走马观花，感触不大。也不曾见一些看到后就惊掉下巴的东西。”

    “除了军阵之外，我不知道别人啊，反正在我眼里，天朝处处优越，西洋人很是不行。哦，对了，西洋人的舰船水师也厉害，战舰巨大，白帆扬起遮天蔽日。但也就仅限于此了。”

    “哦，对了。到了巴黎我才知道，原来西洋人的街头，也有玩三仙归洞把戏的。”

    “呃……”刘钰颇为无语，心道你这都是去看什么了？

    可再一想，似乎也是，欧洲现在还没有黑烟囱到处，能叫人产生一种地球人见到三体人的那种震撼。

    除了军队，真正拉开差距的是这个定理、那个定理，但这些东西又不是直观能感受到的。

    科学上的差异难以觉察，文化上的差异他们又不是正统学儒学的，也很难掰扯清楚。

    生活生平的话，按绝对平均数，法国是略胜一些的。但这帮子勋贵子弟哪里知道真正底层民众的生活？

    按平均工资，此时的英国是大顺的四倍到五倍，法国可能也差不多，除了茶丝等奢侈品，粮食也不贵。

    但这些东西，也不可能指望这些人看到。

    想到这，刘钰便想到了使团里当初和自己闹过矛盾的陈震，便问道：“那个陈震呢？”

    党炫明知道刘钰和陈震有矛盾，但走的时候，刘钰又送了金银又送棉衣的，党炫明也就没再和勋贵子弟们合伙折腾他。

    “这人留在法国了。法国有个人，好像叫伏尔泰吧，对孔夫子很有兴趣，我们是懂的不多，那陈震却懂。结果没多久，法国就搞了场文字狱，说伏尔泰写的书‘攻讦朝廷、谬赞英夷、学说邪祟’，但也没抓。都知道跑到他姘头那去了，法国朝廷也就睁一只眼闭一只眼，陈震留在巴黎，和伏尔泰介绍的那些朋友们整天扯淡，咱也不知道扯了些什么。”

    党炫明很自然地用天朝的视角去看法国，对法国搞文字狱一事，觉得很是熟悉。

    街头上有人玩三仙归洞，朝廷里在搞文字狱，心里不免觉得怪不得法国和天朝接触的远比英荷等国晚，可这关系却是天然亲近。

    听到陈震此番没回来，而是和伏尔泰等人在巴黎扯淡，心里暗自松了口气。

    最容易站在儒家角度猛喷西洋的人没回来，未必是好事，因为走马观花看过之后也难说了解，而了解是喷的言之有物的前提，也不知陈震久居巴黎，看得久了，到底会不会生出不一样的想法。

    说到伏尔泰和他的“姘头”，刘钰心中也不免感慨。

    论起来，法国虽然地处欧洲，可这思想传播的速度也没那么快。

    反正记忆里，《自然哲学的数学原理》写成的时候，和郑成功打过仗的揆一还活着呢；但到现在，才由伏尔泰的情人译成了法语，牛顿的学说才第一次用法语在法国流传。

    就隔了一个海峡，尚且如此，看来自己另起炉灶而不是“东学西渐”的想法，是正确的。

    法国搞西学东渐，《自然哲学的数学原理》花了将近六十年，蒸汽机花了将近三十年，这还是只隔着一个英吉利海峡，这要是大顺这么搞，始终都要差个几十年，怕是难谈什么“以求超胜”了。

    最起码，那本《自然哲学的数学原理》，刘钰看的头疼，太晦涩了。

    觉得党炫明毕竟人生阅历太少，文化水平也不够，未必能看到太多的东西。

    可他既然知道西洋人的军阵和海军值得学习，这一点就够了，至少这一批去欧洲

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