在其中皆是修长身姿然后一前一后从传送法阵中走了出来。
    “论武堂与我们剑宗同为道宗极其注重弟子的战力培养。
    武殿便是出于此目的建立而起的。”夏道韫瞥了一眼跟在身后的陆青山轻声介绍道。
    陆青山点了点头。
    夏道韫只知他来自南域青州小城认为他对修真界许多隐秘应是不甚了解所以才这般开口介绍。
    他是来自小地方不错。
    不过前世身为七境剑修玩家论见识他还是不差的。
    武殿人族七域加起来共有三十六座是论武堂还未晋升道宗之时便已经设立的古老产物。
    三十六座武殿以三十六天罡为名大多都集中于论武堂所在的中武域。
    在中天域也就在这隐阳城中建有一座。
    武殿初建之时设有堪比法器的挑战擂台。
    论武堂让自家弟子担任殿主与守殿之人天下修士皆可入殿挑战论武堂弟子。
    一旦挑战成功该修士便可从他所胜论武堂弟子的身上指定一门神通法术获得其秘典。
    当然若是挑战失败论武堂弟子也将会是从挑战修士施展的神通法术中择取一门让其交出秘典。
    论武堂此举一是为了锤炼弟子的斗战水平二则是为了达成“天下法术尽入吾彀（gou）中矣”的大愿。
    当时的论武堂虽还不是道宗但也是响当当的大宗。
    如此强大的宗门其的弟子所修行的法术必然是极其强大且珍贵的。
    天下熙熙皆为利往天下攘攘皆为利去。
    受此诱惑一时之间上门挑战的修士应接不暇。
    论武堂敢建立武殿自然也是有所底气。
    在大多数情况下也都是由论武堂弟子取胜。
    这般持续了百年千年论武堂靠着武殿竟然是完成了原始积累成为天下所有宗门中储藏法术最多的宗门。
    这倒是与他们的宗门之名“论武堂”相契合上了。
    当然此举弊端也不是没有。
    有胜就有负论武堂弟子输的场次虽少但总归是存在的也免不得将自己修行的宗门秘法给交出去。
    宗门秘法流露在外那别人不就是有办法针对了？
    对于这种问题论武堂以一种很巧妙的方式将之给解决了。
    他们不断汲取那些新获得的法术神通取其精华去其糟粕将之补充进宗门秘法中让自家弟子根据心意自由择取修行。
    一门秘法有办法针对十门秘法也有办法针对可是当论武堂的宗门秘法数目达到百门千门你又要是如何针对？
    而冥修又恰恰是六大修行流派之中修行体系最杂的一派。
    在《九天》时期甚至有玩家戏称冥修为“杂修”。
    他们百无禁忌碰见心宜的法术就会去修习所以又有“世间没有相同的两个冥修”之说法。
    成百上千门的宗门秘法被这些冥修们自由组合会有多少种可能？
    修士们虽然没学过“排列组合”但也知道这是一个极其恐怖的数字。
    七大道宗之所以称之为道宗又有哪个是简单的呢？
    至于洛棠侯为何会将邀战地点定在这论武堂的武殿之中那就不得不提武殿之后的发展了。
    武殿渐渐成为了论武堂的标志。
    而论武堂对武殿建设也越加用心斗法擂台更是在不断修正重建中成为了修士公认的最完善的斗法之地。
    陆青山与洛狕此战双方背后都是庞然大物。
    斗法地点不论是放在剑宗还是大夏这边都不大合适反而是放在这论武堂武殿中最为合适。
    至少在这点上洛棠侯做得让人挑不出毛病。
    “天罪”武殿。
    整个武殿构造犹如一片斗兽场呈圆柱形。
    在最中心是应用芥子法术建立的擂台

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