古人重信到什么地步呢？举个栗子，就在几十年后的开元时期，有两个人约定一起致富，其中一个人给另一个人当了十年的管家，终让同伴成为巨富，然后那个先富起来的人放弃了豪宅美婢，动用自己的所有资源，也给自己的管家当了八年的管家，让同伴也挣下不亚于他的家业才回家。

    古人重信至此，导致此时契约都是很简单的约定，跟后世动辄几十页的严密合同比起来，漏洞大得可以让大象穿过去，但是基本上没人会违反。

    当然，不是因为古人个个都品德高尚，而是因为此时是德治和情治，审判标准是道德而不是法律，春秋决狱乃是官员的德政。

    就像那位冯燕一样，明明是个杀人犯但是所有人都替他求情，亲亲相隐是美谈，孝子杀灭仇人满门是为人称道的义举，很有可能逃离死刑。所以那日赵蕤才说李南收养盗匪的儿子们是一个极为危险的举动。

    千奇禅师的事情就以这样一种皆大欢喜的方式解决了，他留下的蛋糕被蜀中各路势力分食，唯一不满的他自己和他的私生子以及死忠手下们，都永远的开不了口。在司徒灵雪觉得自己被侮辱一般地赌咒发誓的情况下，李南终于稍微放下心来。

    风部成功兑现了他们的承诺，作为交易的另一方，现在到了李南兑现的时候了。于是他不慌不忙，对着司徒灵雪讲出了那桩交易的内容。

    “邮所，信鸽？哈哈哈哈，石安先生大才！灵雪，着人送两箱黄金到南音庄园。”连夜赶回蒲江县，感觉自己被骗的司徒灵雪向赵蕤讲述了李南所谓的“大生意”之后，赵蕤哈哈大笑，表示特别满意。

    李南给出的生意很简单，反正风部天下各县皆有眼线，本来就传递消息，干脆就开一个邮局，帮人传递书信赚钱。

    古人要寄信，一般都是托商人或是前往某地的同乡带去，有点本事的，就让驿站的工作人员带去，急件都是快马运送，普通人要想收到家书，基本上要等很久。不然怎么会有家书抵万金的说法？

    听起李南说起开一个可以帮平民寄信的“邮所”，司徒灵雪第一反应就是被骗了，如果要达到李南所说的效果，风部不得不花一大笔钱雇佣大量人员和购买马匹，耗钱过多不说，而且古代治安不好，稍不容易就会被盗匪所劫。

    面对这个问题，李南提出了一个让她觉得匪夷所思的想法，那就是效仿鸿雁传书的典故，饲养大量的鸽子传递信件，一来飞的总比跑来的快，二是鸽子基本上不花什么钱。

    当然，李南还有一点没说，那就是若是大量的信件传递掌握在风部手里，风部很有可能建立起一个覆盖天下的情报网络，对于内卫来说，这才是最让他们心动的。

    李南来到唐朝这么久，就没有发现传说中的飞鸽传书，而且鸽子此时还是以猎物的身份出现在唐人的餐桌上，再加上风部的工作性质，李南自然而然地想到了邮局的生意。赵蕤想着李南应该不会骗他，而且他也想到了风部以后监察到帝国每个角落的场景，觉得这桩生意李南付出远远超过收益，所以这才让人又补了两箱黄金给李南。

    “既然石安先生如此笃定，风部自当听之。”第二天，拉着两箱黄金来到南音庄园的司徒灵雪，不仅表示他们已经开始找驯养鸟类的匠人，还带来了赵蕤的谢意和一句话，

    “先生日后若有差遣，风部日后定赴汤蹈火！”

    得住在庄园的李九心头狂跳，赵蕤亲口说出的这句话的分量，他很清楚，能让那位“先生”做出如此承诺，想必昨日李南和司徒灵雪在静室里所谈论的东西，怕是极为惊人！

    不是，难道后世传说赵蕤在山中养了几千只鸟儿，其实就是收集情报？？自己无意中推动了某个传说的形成？？难道这才是真相？？？我这是外祖母效应？？？

    

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