返回第314章 关于金刚寺的研究(第1/2页)  旧日之箓首页

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    金刚释法能够通过改变体型来增强战斗力并且适应不同的作战环境。
    楚齐光的金刚释法达到第一层后感觉浑身血肉像是活了过来一样。
    他念头微微一动伴随着气血运转就有一种伸筋拔骨的冲动。
    不过他只是稍稍感受了一下就立刻按下了这股冲动继续找起了书来。
    ‘自从来到蜀州之后这里作为原本金刚寺的地盘真是找到了很多和佛教、金刚寺相关的佛经和典籍。’
    ‘这算不算也是……知识和知识相互吸引呢?’
    楚齐光回想起自己一路来对金刚寺和《须弥山王经》的探索。
    早在上朝瑶山之前他就感觉到自己在《须弥山王经》上的修炼进入了一种奇怪瓶颈。
    或者也不能说是一种瓶颈而是修炼的负面效果越来越严重并且负面效果增长的速度远超他在《须弥山王经》上的进度。
    这就导致越是修炼这门正法风险和收益就差距越大。
    所以他在朝瑶山上一直试着寻找和《须弥山王经》有关的知识。
    后来他看的第一本大书库二楼的书便是金刚寺僧人的日记。
    他在日记中看到了金刚寺用僧人们试验《须弥山王经》的修炼。
    一个个僧人死于自燃喊着佛在火中喊着‘难阢纥泺汏雫陊泺靥耶’意为‘诸佛所在之地无穷的智慧和火埋葬于此’。
    从那个时候楚齐光知道佛和火的关联知晓了佛界的存在。
    之后他继续不断研究并找到了金刚寺经历第一次魔染的记录。
    他明白了金刚寺后来的修炼逐渐偏离正轨的原因明白了自己修炼这门武道正法为什么会遭遇那种瓶颈。
    一切都是因为第一次大规模魔染。
    激增的魔染导致了《须弥山王经》的修炼难度提升金刚寺后来才会尝试借助佛界和佛火的力量提高成功率。
    而楚齐光为了给自己的《须弥山王经》做参考于朝瑶山上打听猎手学派对于《须弥搬山劲》的入道研究。
    从杨凌的口中他知道了三门横练对《须弥搬山劲》的帮助。
    从丹药讲师李涧那里他知晓了《须弥搬山劲》需要特殊的丹药来辅助。
    也知晓了相关的药材都在蜀州大雪山那边基本都被猎手学派垄断了。
    此外他还发现阅读佛经对参悟《须弥山王经》有极大的促进效果。
    但越来越严重的幻觉以及长期以来对金刚寺的研究还是让楚齐光感觉除了这三种办法之外应该还有某种要素某种和魔染有关的要素。
    在后续的研究中他越发肯定这种猜测才做出打算要来蜀州找到金刚释法、钢筋铁骨功、炼体秘药并且尝试探索金刚寺的遗址寻找金刚寺修炼《须弥山王经》的线索。
    而关于金刚寺的探索比他想象得更加顺利。
    蜀州不愧是金刚寺过去的地盘遗留着太多和金刚寺有关的资料。
    他通过金刚寺的伪经和求道者眼眸带来的线索首次了解到了佛界的那些火焰被称之为佛火。
    传说佛点亮了人间第一道智慧的火。从此之后人开始窥探神的奥秘。
    而佛在离开之前将火种留在了佛界。
    接着又通过劫教的经书发现这个邪教也在探索佛火的奥秘。
    “现在回过头再来看当初金刚寺僧人的日记金刚寺显然是在用僧人们做实验尝试用佛界、佛火来辅助《须弥山王经》的修炼。”
    “而金刚寺直到灭佛之前仍旧有着修炼《须弥山王经》的入道武神。”
    “看样子他们还是成功了。”
    “李妖凤这位劫教的太上教主也通过对佛界的研究获得了更加强大的力量。”
    “甚至镇魔司这边乔智说白石河也施展了《须弥搬山劲》上没有的手印显然也是在研究金刚寺的遗产。”

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