“李甲继续讲到，到了始皇帝嬴政吞灭六国，一统天下之时，信奉韩非子的法家学说，法家认为‘儒以文乱法，侠以武犯禁，’嬴政任用法家李斯‘焚书坑儒’，对墨门更是赶尽杀绝，原因是墨门不但任侠犯禁，还因为墨家提倡‘非攻’，秦灭六国时，不少墨门弟子参加了六国的军队，帮助六国抗秦。”

    “到了汉代，汉武帝听信董仲舒之言‘罢黜百家，独尊儒术’，其时，道家独善其身，法家早已成了皇帝手中之刀，唯独墨家成为皇帝的眼中钉肉中刺，因为墨门除了行侠仗义，常常替百姓出头对抗官府外，还提倡‘尚贤’，墨子就在《尚同》中讲：‘选择天下贤良圣知辩慧之人，立为天子。’就是说皇帝不能世袭，应该让天下百姓来选！所以列代皇帝都对墨门恨之入骨，当时我墨门中人如郭解之流都惨招灭门。墨门从此走入地下，直至今日，墨门非义勇兼备，才智卓绝之士不收，且严格对外保密，甚至除了巨子，墨门中人除了彼此相关之人互相认识，其他虽是同门也不相识，如非必要，墨门中人也轻易不表明身份，因此天下人皆以为墨门已绝，其实墨门还是大有人在的，只是以各种身份掩盖，如三国时的左慈，南北朝时的崔浩，祖冲之，唐周期间的狄仁杰，北宋的范仲淹，狄青，南宋末年的张世杰。既有隐于江湖者、市井者，更多墨门之人隐于朝堂。”

    “元末时期的吴王张士诚也是我墨门中人，还身居护法之职，没想到吧？墨门能够历千年而存在，最主要原因就是每一代墨门除巨子，护法外，还设专门的典籍记录者和典籍保管者，前者负责记载本代墨门的各种理论学说，以及各种发现发明，涵盖天文地理军事经济武学等等，后者负责将历代典籍保存，并传至后代，这些典籍就是墨门生生不息的源泉，墨门中人称之为《墨书》。”

    “李甲称给我透露了这么多墨门中事有两个原因，一是请我寻书，一是说小月乃万中无一的人才，希望他能加入墨门。”

    “小月的入门的事我当时断然拒绝。寻书之事我倒是当时就答应了他，但我奇怪为何是我，以及如何帮他？”

    “小月之事他倒是不失望，只是说凭他的观人之术小月将来必是墨门之人，可能机缘未到吧，也不强求。”

    “墨门到了北宋时，理论有有了新的变化，更在原来的基础之上提倡‘利天下’，即不为一家一国，更不是为了君主皇帝，而是所做一切只要为了天下苍生，皆可去做，但求目标正确，哪怕不择手段。南宋年间，由于国家分裂，北方之土尽为辽、金所占，北方墨门中人和南方墨门分裂成两派，成为墨门北派和墨门南派，双方观点不一，南派主张倾力北伐，夺回汉人的土地和江山，北派则认为北方戎狄正在上升阶段，除了辽、金，新兴崛起的蒙古也势不可挡，与其白白牺牲，不如暂避风头，可先造远洋巨船，南下南洋，西下西洋，效法李唐开拓西域的做法，南下海洋，拓我华夏疆土及海洋。北方胡人乃游牧民族，而中原大地乃农耕之地，其人必不能持久，天时至，则可反攻，失土可回。”

    “南宋末年，墨门北派巨子张世杰从北地来到江南，一方面积极抗元，另一方面想从泉州造船，打通海路。然后以雷州岛为据点抗元，如势不可为，亦能南下南洋。虽然墨门拥有许多能工巧匠，也不乏钱财，但造海船可不是能一蹴而就的，而元兵已在眼前。迫不得已，或者说张巨子成大事者不拘小节，抢了蒲寿庚的四百多艘海船。”

    “蒲寿庚不但是波斯商人，武学宗师，更是海外波斯人的首领之一，同时还是南宋官员，提举市舶司使三十年，一直控制着泉州到三佛齐的海路。”

    “蒲寿庚很生气，随即造反，杀光了泉州城里的南宋皇族、官员以及墨门中人，双手将泉州送给了忽必烈，同时送上的还有《墨书》，而北派的《墨书》记录了当时北

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