，也可以随时应对突发情况，并且实时的跟红儿进行交流互动。
    他早就适应了浑身上下都是“眼睛”的状态，多出来一对儿“眼睛”，并不算分散注意力
    蝴蝶绕着大槐树飞了几圈后，就进入了广场，直飞广贤寺内。
    那些吃饱了被带进去的百姓，先是在僧人们的引领下，来到大雄宝殿给如来佛，药师佛，阿弥陀佛磕头，然后出来，去二殿的广贤菩萨殿，拜谒广贤大菩萨，给广贤大菩萨磕完头以后，则又是被僧人们引领着去了佛堂后院的藏经阁中。
    那藏经阁的门洞大开，百姓们一一的进入，就再也没出来
    五百人，五百人的往里进，那藏经阁的木质大楼，就像是地狱之门一样，又仿佛饕鬄的嘴巴，可以无限制的容纳来“参观”的人！
    这只
    是表面现象，然而实际上，里面的文章大了去了！小雨细心的观察，如剥茧抽丝般一一的剖析，逐步理清内部的脉络。
    先说这些僧人们，一个个肥头大耳，身材魁梧，营养状况极好的样子，但观察他们的举止，除了和百姓们说话外，彼此之间毫无交流，完全就像是一台机器上各个零件，在有条不紊的运转工作着。
    甚至连走路，转弯，推着平车运送“食物”，进进出出，相互周转，都仿佛设定好的程序一样，节奏衔接感极强，没有一个自由散漫，发呆愣神的，根本就不像“自然人”该有的状态。
    即使在强调高效率的小鬼子精益化工厂里，也极少能见到如此配合默契的氛围，故而小雨可以得出结论，这广贤寺菩萨庙中的所谓和尚们，和在万足峰老蜈蚣寺庙里的沙弥们一样，全都是“傀儡分身”的存在，根本就没有任何的自主意识。
    亦如同张景箓的尸兵，只是在机械的执行指令罢了！换句话说，这座寺庙里的数百名僧人，实际上是饿鬼娘娘“广义”的身体，就像那一万名无脑尸兵，都是张景箓“广义的身体”一样。
    之前碰到过类似的情况，也就见怪不怪了！
    再说大雄宝殿之内，那一尊尊镀上“金皮”的佛像，还有林立两侧的菩萨，护法，韦陀，罗汉，童子，以及各类神祗们，蝴蝶仔细观察，它们周身都弥漫着很强的“尸气”，透过“金属皮层”渗透出来，搞得整个大雄宝殿内的氛围，就像是养尸地一样！
    尤其是那站在大雄宝殿门口的守护神“四大天王”，高约4米多，体大身沉，目测至少有好几吨，身上所散发出的煞气强的连红儿都瘆得慌！
    如果以“尸气”强弱来尸煞威力的话，那这大雄宝殿内的“座次”，完全不是按照佛家的尊贵程度来排序的，站在门口的那“四大天王”，才是最强尸煞的存在！
    可是问题又来了，这一尊尊“道貌盎然”的坐在神龛莲花台上的神佛菩萨们，都是僵尸吗？有这么大的僵尸吗？是不是有点儿太扯！
    散发“尸气”的，肯定就是尸煞了，但问题是尸煞也是尸体变的，说白了，它们的原材料也是普普通通的活人，就连“瑶光三”秘洞尽头的那尊恐怖的“不化骨”，它的身材也是正常人的比例。
    至于说冥灵娘娘就更不用提了，并不是说，你变成僵尸了，长毛，指甲变长，牙齿锋利外，个子也跟着长！那是不可能的！
    可为什么这里面一尊尊的“尸煞”这么大呢？难道它们不是僵尸“裹”着金皮，坐在此处装x？
    小雨思来想去，觉得自己可能进入了一个判断误区，就是太“先入为主”的把它们当成“肉身菩萨”来看了。
    以为“肉身佛”也好，“肉身菩萨”也罢，就该像人一样大。
    很有可能，这一尊尊的“金像”神祗，其本质乃是一个棺椁，里面像是“粽子”一样包裹着一具尸煞，在接受老百姓的拜谒磕头。“棺材板”的厚度不一，故而，神祗金像的体积大小也不

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