地讲，萨满其实就是一个载体，是众多神灵与人类之间的桥梁，说白了就是神灵的代言人，有什么事找神灵先跟萨满说。不过自己心里还是觉得比较虚，什么都交给神灵，那万一神灵说自己与阿兰不适合，那不就完蛋了。

    “阿兰，那如果神灵说我们不合适，那怎么办？”贺六浑想了想，还是问了

    “不会的，姑姑从小最喜欢我了。萨满一定会为我们祝福的。”阿兰倒是信心满满，看来任何的宗教也是为亲戚服务的。

    从城里出来不远，就是阿那族群聚地。在群聚地的边缘，有个山坡，上面孤零零的一个巨大的毡包，那就是萨满的驻地。一般人都不会去打扰，还有甚者，见到那个毡包远远的还有人跪拜。可见大家对这个萨满的尊敬！就连一直跟出来的卢长贵，也是有点紧张。古代的人，其实对鬼神是非常惧怕的。越是落后的民族，宗教信仰的力度就越强。

    远远的，贺六浑就看见那帮侍卫了，就是上午把自己带出去的那些人。不过不仅仅是那些人，还有其他很多侍卫模样的人在。阿兰看了自己一眼说道：“阿哥，父汗大人在呢。大哥肯定在，估计塔塞叔叔也来了。他们的侍卫都在山坡下。“

    因为阿兰的缘故，贺六浑一起过了岗哨，来到大毡包内。

    毡包内满是人，光线也不是特别清楚，贺六浑一眼就看见了那个战神形象的萨满，还是那件看不出身形的绿皮袍，还是那满身的彩色布条。萨满正在做点准备工作，背对着大家。而可汗坐在一边，与他同坐的还有一个看起来完全不同的一个中年人，最大的特点就是像个弥勒佛。这种面相在草原不多见，不同之处就是眼睛很亮，看人是盯着看的。

    阿兰很大方的见过各位权贵，反而贺六浑不知道怎么办。拜见可汗时，可汗哼了一声。而那个塔塞叔叔时，却是很温和的笑笑，还努嘴，示意贺六浑站到那边去。秃鹿硫和哲别都在，看见贺六浑都没有什么好脸色。

    贺六浑没有在意，他已经被吸引了：生平第一次见到了萨满的占卜！

    就见萨满敲着神鼓，晃动着腰铃，这就开始了。这简朴粗犷而又充满野性的音响，一响起就有种慑人魂魄的魅力和威力。转动几圈之后，萨满进入颠狂状。此时，铃c鼓大作，节奏骤紧，一种神秘c空幻，使人神情迷离的氛围和非人间的情境。在这种氛围中，似乎有一种难以名状的强烈情绪在萨满心中跃动并统摄整个身心，一股汹涌的心潮迫使他不由自主地向天界升腾。

    贺六浑明白，这就是萨满行跳神礼，要经过由人到神，又由神还原为人的人格转换过程。

    大萨满站在屋子中央，身体左摇右摆，口中喃喃唱诵，声音非常低沉，带着喉音：

    “伟大的天空之神，敬请降临此地。”

    她闭着双眼，手中紧握一把彩色布条，声音粗哑，曲调重复，仿佛在唱诵古老的歌谣：“啊，伟大的蓝天之神，我的天神啊，请降临我的身体。”

    对萨满来说，正午时分是开始神界之旅的最好时机。

    大萨满加速摇摆，状若起舞，唱诵的旋律也越来越急。嘴巴发出“驾驾”的叫声，抽打着手中的布条，仿佛在策马疾驰。旁边的铁桶在燃烧刺柏枝，散发芬芳的气味，冒出的轻烟，据说能够帮助召唤神灵。

    突然间大萨满瘫软下来，发出一声狼嚎般的长叫，然后如恐怖电影里的邪魔一般怪笑起来。然后盘膝坐下，双目依然紧闭。

    这时一个也穿了绿袍模样的人，拿了一个满是火红木炭的铁盆走了过来，放在大萨满的面前。大萨满拿起身边的骨头，嘴巴念念有词。

    阿兰悄声的在贺六浑耳边说道：“那个骨头是羊髀骨，须取自于用以祭祀的羊。占卜运气c病因c行福年吉凶c战争胜负等，都必须用这种骨头。取骨亦有一定

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