戎相见才能解决？

    非也，庄王有覆周之能，却无服天下之德。

    大周之所以历数百年不亡，皆因其德行在天，礼数束人。

    而庄王亦非无自知之人，若庄王覆周，却无德行布于天下。

    不仅不能取周而代之，却会成为列国众矢之的。

    想来以列国同心伐力，楚国不仅不能成就一统大业，反而会因此走向灭亡。

    庄王自知，引兵退却，没有取周而代之，反而赢得列国尊重，被推为天下共主，一时名扬于列国。

    列国之争，兵伐之事，退未必是弱，攻未必是强。

    孙将军刚才所言楚国陈兵，其在自保，并未有攻伐吴国之意。

    而越国增兵，只是借机施压，并不会轻出边境半步。

    越王勾践雄心不下当年王上，可越王也非无量之人，只要吴国平稳，越国自然无出兵之由。

    此两边境陈兵之事，却非吴国真正之忧。

    而若吴国轻出兵事，则兵事为忧，祸于无辜，实非吴国上谋之计。”

    墨翟能行走列国，自然有其资本，刚才的话也是引用当年盛极一时的楚国庄王时期，问鼎中原的典故，来说明一个道理。

    欲受人尊重，必有德行。

    若无德行，纵是取周代之，反而会成其祸事。

    相反庄王自知，退兵回楚，再尊周天子，以身作责，却赢得好的名声，得到天下共主之称，同时也被周天子亲封为王。

    （楚国是春秋时期第一个被周天子亲封为王的列国，其它的列国虽然也称国，但却并不敢称王，直至战国中后期才慢慢自封为王。）

    从楚庄王的事例里，墨翟想说明的是，进与退，攻与守之间的辨证逻辑关系。

    同时也分析了越国与楚国此次陈兵的目的，应该说也十分通透，于事理分析，丝丝入扣，并无明显错误。

    虽然墨翟没有直接回复孙武的两个问题，却也间接回答，止战之法，非必先攻。

    “放肆，墨翟你口出狂言，言外之意是在贬低王上。

    若王上出兵伐越，那就是王上无德。

    若真依你所言，王上无德又何来吴国这几十年的兴盛？

    年少无知实可怜之，若妄故事实，则实在可悲之。

    王上尊你为列国贤才，才如此礼遇于你，你却污王上名节，实是薄情寡义之举，实有愧于贤才之名。”

    伍子胥毕竟也知道刚才墨翟所说，也并非无理，可却不能让墨翟如此得意，所以气急之下，也顾不得许多，直言斥责。

    “伍爱卿，稍安勿躁，墨先生所言也并非有意贬损本王。

    他之所言也是尊德为先，并无不妥。

    来人哪，传两百吴国甲士，分陈于墨先生后面及右侧，本王再询先生。”

    吴王号令一出，宫奴那敢怠慢，也不知其意，顷刻之间，两百吴国甲士已站分列站在墨翟身后及右侧，形同此时吴国的形势一样。

    墨翟却并不观注，而是轻饮着茶，对这二百甲士视如无睹，十分镇静。

    “墨先生，此时之势与吴国之势一般。

    本王想问先生，德为何物？

    想当年大周太祖察商汤失德，才举义军先行攻伐于商汤，是德行布于天下。

    先生来吴也有多次，不知先生是否看到本王贪图享受，鱼肉百姓。

    又或穷兵黩武，置吴国百姓于战火之中呢？

    先生刚才所言，本王并不忌讳，可先生又如何知道越陈兵于我边境是有德之行，又怎知楚国无吞吴之心？

    想当年楚国强大攻伐吴国，吴国覆灭在即，幸得当时蹶由王叔不顾生死，赴楚国劳军。

    后又得晋国相帮

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