旗帜相当于部落的灵魂象征，所谓人在旗帜在，人亡旗不倒，所以胡夏对于旗帜的要求自然非常的严格，不可能将就马虎。

    而且，部落的旗帜不可能只有一面，无论是插在部落的城墙上还是外出携带，都是需要旗帜的，所以胡夏命令部落的人按照这个已经完成的旗帜再做出好几个规格大小不一样的旗帜来。

    同时，为了区分各种旗帜的所属部门，除了插在部落主城上的旗帜外，其他旗帜分别在“夏”字下面有个只有“夏字一半大的字”来代表这面旗帜的归属部门。

    比如所属军队的旗帜，“夏”字下面是“战”字，代表作战部队，贸易部所属的是“车”字和“船”字，“车”字代表陆路，“船”字代表水路。

    除此之外还有其他部门的旗帜，比如分城的旗帜有个“分”字只是这些部落暂时还用不上，胡夏也就没有让人做出来。

    有了旗帜，部落还差一样东西“鼓”，战鼓，鼓的作用也非常之大，不仅可以用来传达信息，还可以用来震慑敌人并提升部落的人的气势，特别是配合战歌使用。

    气势这东西虽看不见，但是确是实实在在存在的东西，所以夹路相逢勇者胜，可见气势的重要性。

    制作鼓的材料自然是木板和牛皮了，杀牛取皮是不可能的，再说了，部落拥有牛也有一段时间了，虽然不主动去杀牛，但是还是有意外死去的牛，所以，部落还是有少量的牛皮的，用来造几个鼓还是没有问题的。

    对于死去的牛，胡夏只是让部落的人吃牛肉而已，至于牛皮，胡夏可是让人完整的剥下来晒干做备用。

    鼓的制作比旗帜简单多了，做个两头通，肚子稍微胖的木桶，再把牛皮紧密的铺在木桶的其中头就完成了。

    当然了，牛皮也需要处理过，要不然就太硬了，会影响到鼓的声音。

    想要给牛皮加软，最好的方式自然就是使用碱性物质了，可惜部落如今还没有石灰，所以只能使用盐水来代替石灰水了。

    先把水烧开，然后把盐放进去融化，再把牛皮放进去进行软化，等到牛皮软化后就拿出来晾干就行了，不过需要注意的是，别把牛皮煮熟了。

    鼓不是做好就行，还需要进行测试才行，而鼓的声音又让部落的人震惊不已，因为鼓声跟雷声太像了，原始时代的人没有不害怕累声的，他们还以为雷声是老天发怒的声音呢。

    不仅是自己部落的人震惊，就连部落附近的动物包括凶兽在内的动物都快速的向别的地方逃去，由此可见鼓声的威力。

    鼓的测试也是在胡夏的满意中才算完成，鼓声的标准胡夏也是依照前世的鼓声来判断，鼓在前世已经使用非常长的时间了，与其为标准准不会差。

    鼓有了，部落还差一首族歌，在前世，每个国家都有自己的国歌，胡夏自然也要为现在的部落弄个族歌出来了。

    族歌不仅能提升部落的人的气势，更能在战斗的时候化解他们心中的恐惧，让他们勇往无惧。

    除了这些外，族歌还会让部落的人对部落更有归属感和凝集心，更会让部落的人有集体荣誉感，可以说是好处多多。

    胡夏在前世又不是音乐家，要他已经创一首歌出来自然非常的难，所以，胡夏直接拿前世的一首歌来当作部落的族歌而已。

    而在前世胡夏非常喜欢的一首歌就成了胡夏最好的选择，这首歌就是林子祥先生的一首《男儿当自强》了。

    这首歌胡夏第一次听的时候是在看《黄飞鸿》的电影的时候听到到，那震撼人心的武打场面，再加上强有力的高音歌声，再配上那战鼓的节奏，让人一听就热血沸腾，所以就一下子就喜欢上了，胡夏相信前世有不少人跟自己一样。

    如今部落已经有了战鼓，虽没有其他乐器配

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