返回第两百九十五章 再现惊人言论(第1/3页)  南宋极品败家子首页

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    韩?早已想好说词,见老头为陈敬明救场,没再理会悄然坐下的陈敬明:

    “类似的话,以前我就说过,当时你们中的陆先生和金先生也在。人人都成为有修养的谦谦君子,大家一见面就是圣人之言,或是礼来礼去之类的,国内倒是一片祥和。这种情况会让国家文长武消,失之于刚。若是它国打来,你们有没有把握能快速感化他们,让他们退兵?”

    几个猜到的人,知道韩?会说类似的话。他那套“野蛮之国和文明之国”的言论,时间虽短,已经成为一种新的思想。他自己没时间搞这些,有些支持他的人,已经开始著书立说,大有将此思想搞成一种学说,有席卷天下之势。

    这个姓刘的老头叫刘光祖,以前任起居舍人,相当于皇帝的秘书,是个很有学问的人。他当然听过韩?那些话,只是对此极为反感:

    “有修养,并不代表会失之于刚。照你的意思,那些武人全都没修养了?”

    韩?有些惊讶,难得遇到一个在嘴仗上可以和他打擂的人:

    “武人的修养和文人的修养不同,武人的修养受圣人之言的影响不大,出于本心,更接近于自然。文人的修养是从小被父母先生灌输的,脑袋里面不知装了多少圣人之言,已经被洗脑了。什么叫洗脑可能大家不知道,我给大家解释一下。

    洗脑是指利用外部压力,将特殊的思想灌输给他人。比如一个从小在书香世家长大的小孩,天天读圣人言,被灌输大量的忠孝礼德。长大后可能会出现两种情况,一是他可能会很平庸,因为在他的脑海里,装的全是些忠孝礼德之类的话,俗话说百无一用是书生,就是指他这种人。

    还有一种可能,这个会很有出息。那些话如同攻击他脑海的杂音,他能取其精华,去其糟粕。虽受到那些精华的影响,他能不为书奴,在生活上有超强的拼搏精神。甚至敢质疑所知所学,有自己的独立主见,不受所学影响,这种成功人士很少。你所说有修养、又不会失之于刚的文人,指的就是这种人。”

    现在忠君之类的思想,本就是给人洗脑,只不过以前没有洗脑一词。韩?这番话一出,再次出现在国子监时的情况,所有人都被震懵了。

    他的话大家都能理解,虽然武人也有读书人,大家下意识将武人用文盲代替。武人的修养的确和文人不一样,武人的修养是天生形成,文人的修养几乎都是读圣贤书所学。按韩?的话,就是被那些不知死了多久的圣贤给洗脑了。

    有些人估计是天下的文人太多,包括赵扩也是文人,韩?才没敢一竿子打死所有的文人。除百无一用外,还给了文人一种成功人士的可能。正因为有这种可能,有些人才不知道应该如何反驳。

    百无一用是书生这些话,不是韩?说的。相比韩?说的那种成功人士,天下的书呆子的确太多了。理学派那帮人没有放弃,陆持之说:

    “你说的这些不无可能,但学问并不是什么洗脑,学圣贤书更不是。没有学问并不就是天性纯良之人,偷鸡摸狗、抢劫杀人之徒多出自此类人。所以朝廷才要以文教化万民,要是大家都成为读书人,此类事会少很多。文兴并不代表就会让武消,我理学也不提倡读死书,天下万物在于一个理字,以理论道,固守本心。和学了理学就成为手无缚鸡之力文人,没有什么必然的关系。”

    韩?听他们韩党一派的人说过理学,也不知是不是那些人的口才太差,他听得半懂不懂。现在听陆持之说,差点被对方忽悠进去了。

    按陆持之的意思,理学就是一种思想,就像佛道那种。你成为信徒后,不需要你看什么书、念什么经。不一定非要文人才行,大字不识的莽夫也可以。总之一句话,只要你相信他们那套玩意就成。

    “陆先生,不知理学比之佛道如何?”

  

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