的民族中，一定有许多“英雄”，专向孩子们瞪眼。
    ——真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？
    虽然这已是几十年前的语句，放在当下却没有丝毫违和。
    翻开咒术的历史，都不需要粉饰，到处都是“吃人”二字。
    而这个腐朽古老的咒术界确实有很多“英雄”，不敢抽刀向更强者，只敢拿弱者撒气，专向孩子们瞪眼。孩子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼。
    明理c真希c真依不都是诞生在这窠臼之中？
    这之中，唯有真希做到了敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
    真依不及，明理同样不及。
    前者是怯者，后者撑死了不算怯者。
    明理本以为这样便够了，但在与夏油杰c九十九由基这两位特级接触过后，他意识到了差距。
    姑且不论理念的对与错，他们加上五条悟，都没有局限于“独善起身”，也没有像真希那样只是反抗自身的命运，他们反抗的是“吃人”本身。
    咒灵吃人，以及比咒灵更可怕的人吃人。
    明理又想起了鲁迅先生的一个典故。
    有人说：假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”
    鲁迅却说：你不能说，更多的人醒来之后，断然就没有打破这铁房子的希望。
    大概，这才是真正的勇者。
    记不得是谁说过，末流比招式，二流比内功，一流比胸襟。
    所谓特级，不仅要有特级的技巧，特级的咒力，更要有特级的气度。
    如若不然，与禅院直哉那样的“人间之屑”有何分别？
    鲁迅先生所处的时代就是一间即将被焚烧的铁屋子，入目所及，皆是黑暗，看不到出路，看不到方向。
    即便如此，先生也不曾放弃，以手中笔为星火，以文字为薪柴，将自身化作灯塔，在这黑暗之中亮起一缕光。
    与先生所处之时代相比，如今的咒术界虽然腐朽，虽然不堪，却并非伸手不见五指。
    还有着谋求革新的光，还有着愿意燃烧自己，照亮黑暗的灯塔。
    而明理的手中就握着这样的火种，而且是可以燎原的星星之火。
    只靠三只宝可梦就能把夏油杰逼到那个份上，手中的九只，加青绵鸟十只都培养起来，又会是何等景象？
    在此基础上，宝可梦的数量进一步上升，能够给信得过的咒术师们都配上一位宝可梦搭档呢？
    说不定真的可以开创一个全新的时代。
    也许这有些异想天开，毕竟系统的机理没有解明，获取宝可梦的速度也算不上多快。
    但做人要有梦想，鲁迅先生弃医从文之时知道自己一定会成功吗？
    九十九由基c五条悟c夏油杰为了自身执念而奋斗的时候，知道自己一定会成功吗？
    更何况，对于如今的明理，就算不成功，也不会变得一无所有。
    “穷则独善起身，达则兼济天下。”
    “我们都应当成为强者，然后为这个世界做些什么。”
    脑海之中，隐隐有声音在回响。
    明理步出博物馆，步出前辈们种下的阴凉，四十五度仰起头，望向天空中令人退避三舍的骄阳。
    身体内部，那因为没有才能的不甘，因为人生境遇的愤怒而化作的咒力之中，一刻全新的种子正悄然萌芽。
    “我心光明。”
    ps：鲁迅：我真的说过。
    ps2：感谢书友笑红

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