返回第八章 时无英雄,使竖子成名(求订阅)(第2/2页)  咒术回战:我有一只沙奈朵首页

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书,从经史子集到现代畅销书,什么都搬。
    其次数之多c规模之大c时间之久c内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。
    随便举两个例子。
    京都c即古代的平安京,日本用了差不多千年的都城,就是仿照的长安修建而成。
    现代种花家擅长借鉴和魔改,历史上可都是周边国家借鉴咱们,有时候借鉴都借鉴不好。
    还有白居易。
    在种花家现代的诗坛地位,“诗魔”白居易终究要矮上“诗仙”李白,“诗圣”杜甫一头。
    但在千年前的日本,白居易那就是唯一的kg,上道天皇王公,下到文人墨客,无
    不追捧。
    其热度,只能说所谓顶流给他提鞋都不配。因为不仅人红诗红,还要做阅读理解,研究诗文背后的神意。
    差不多和宿傩同时代,也是日本平安时期最杰出的三名女作家,紫式部c清少纳言c和泉式部全都是此道高手,作品中大量引用白居易的诗词,并做了释义与分析。
    这才是最早的“白学”,高高在上,供起来的那种,“白乐天神社”了解一下。
    洛阳城内至今都有日本人来朝圣留下的碑文。
    甭管现代小日子过得不错的日本人怎么想,甭管两面宿傩有多么自负狂妄,还是要把种花家放在眼里的。
    当然,只是放在眼里,充其量学了点皮毛,精髓什么的完全是反着来。
    明理同样发出一声哂笑:“竖子成名的确实不少,但英雄你觉得你配吗?”
    “英雄又算得了什么,来杀我的英雄没有一百也有几十,他们血肉的滋味也没好到哪里去。”
    “夏虫不可语冰,两面宿傩,令人失望。”明理眼神轻蔑,毫不掩饰自己的嘲讽。
    两面宿傩的回应也很直接:“等我出来,第一个杀了你。”
    “是吗?”明理呵呵一笑,“悠仁,放他出来,我看他怎么杀我。”
    “可以吗?”悠仁问。
    “当然。”明理说着,活动了下脖颈腰腹,“刚才说的‘最强’的竞争者,我也是其中之一呢,堂堂诅咒之王,不会怕了我这个成名没多久的竖子吧,什么时候取回身体的控制权,我自有办法通知你,就当是对你控制力的考验。”
    听到明理这么说,虎杖悠仁也没了顾虑,眼皮缓缓合上。
    再度睁开之时,已从两眼变为四眼。
    咒纹全开,咒力奔涌,一双恶爪对着近在咫尺的明理当头抓下。

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