三个人每人说了一句话，还刚好能够连接起来……

    一听是《丧乱帖》，原本端坐的王黎民和齐父也忍不住了，将脑袋凑了过来。

    《丧乱帖》啊，对古玩知识稍微了解的人都知道这东西应该是在日本收藏着，怎么会进入华夏的黑市呢？而且是王羲之的真迹，已经基本绝迹，能流传下来的东西，基本上都是国宝一级的文物……

    ;这《丧乱帖》是你从黑市买过来的？唐老突然转过头来问道。

    ;嗯，是的，根据黑市的主办方说，这是从一个唐朝墓葬里挖出来的，具体是怎么样来的，我也不太清楚。唐大少点头道。

    ;你感觉这是真迹？唐老再次问道。

    ;嗯，是有这种感觉，这《丧乱帖》上的款和印章跟日本的没什么两样，也是从唐朝的坟墓里挖出来的，被埋藏了上千年，说不准那千年前带去日本的《丧乱帖》是假的，而这一个才是真的。唐大少道。

    ;这个倒是不无可能，蔡老师，于老师，你们两位一位是字画鉴定专家，另一位是书法大家，对此有什么看法？唐老看着丧乱帖，沉吟了片刻问道。

    ;不好说，看字迹，确实像是王羲之真迹，日本的那个《丧乱帖》我没见过原本，只在网上见到过一些影印版本，不过这《丧乱帖》的书法笔力等等并不次于日本的那《丧乱帖》，在挥洒方面还更加自如一些。于强仔细观察了片刻后说道。

    ;哦？你的意思是这是真迹？唐老闻言双眼一亮，这假如要真是王羲之的真迹，那可就搞笑了，日本流传了上千年，将丧乱三帖奉为至宝，结果居然是个赝品……

    ;嗯，很有可能，我的观点是应该是真迹，因为我从这上面感觉到了一种自然的流畅，比起日本的是那《丧乱帖》更加的自然，当然，这还需要经过更加系统的鉴定，以及来历考证，比如这张《丧乱帖》到底是不是出自唐朝墓穴，墓主人是谁等等，这些信息都有利于我们对《丧乱帖》的甄别。于强道。

    ;蔡老师，你的意见呢？唐老转头问向蔡明。

    ;唐老，于老师所说的自然流畅，我感觉不出来，毕竟我不是练书法的，不过我见过那日本的《丧乱帖》，那个《丧乱帖》给我的印象很深刻，这两个帖子的字迹，几乎完全一样，从笔迹上很难看出什么破绽，纸张上面不用怀疑，这确实是唐朝的纸张，看着字迹与纸张的默契程度，绝对不是最近新写上去的，这两个《丧乱帖》不相上下，不过，硬是要我分一下的话，我还是感觉这个《丧乱帖》更加可能是真迹，不过这只是感觉，具体的证据我却是拿不出来的。蔡明道。

    ;两位老师都感觉这个可能更加像是真的，呵呵，其实真的假的，假如能把日本的《丧乱帖》拿过来，两者对比一下，肯定能看出一些破绽来的，只是目前想要把日本的《丧乱帖》借过来，还是比较困难的。唐老摇头笑道。

    ;嘿嘿，唐老，其实要真的想把《丧乱帖》从日本‘借’过来，还是有办法的。蔡明笑道。

    ;哦？蔡老师有什么想法？唐老问道。

    ;只要唐老带头，在海市举办一个《华日书法珍品展》，那些日本人肯定会带着《丧乱三贴》过来上海参展，到时候我们不就好比较了吗？蔡明笑道。

    ;嗯?这倒是一个好办法，既可以弘扬我们华夏书法精要，又可以得到《丧乱帖》与之对比，两全其美啊，哈哈，不错，简单，可行。唐老大笑道。

    ‘简单

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