”狂人，乾隆在这方面妥妥的前无古人后无来者，《乾隆宝薮》中记录了乾隆皇帝的印玺竟有1000余方之多！他尤其喜欢在书画作品上用题字盖印来刷取存在感，表示“点赞”或者“朕已阅”的意思。

    以王献之所做《中秋贴》为例，一共不过三十余字，结果呢，楞是被“十全老人”前前后后盖了八十多个章。

    印章最初是作为信物出现的，所起到的作用就是印证。应该是在宋元以后，书画家们因为都比较注重书画题跋和署款，才逐渐认识到印章的艺术作用，并注意在自己的作品中发挥这一作用，才使得书画印合璧的艺术得以形成。

    书画印相映成趣，不但使作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果。在作品上署名盖章，既可以表示画家对这幅作品的郑重，而且更主要的是，还可以起到防止伪造的作用。因此，历来书画家都非常重视用印，甚至自己刻印，使、书印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。

    清代著名画家吴昌硕认为，“书画至风雅，亦必以印为重。书画之精妙者，得佳印益生色。”神州书画区别于异国画作的特征之一，就是作者不单题款署名，还要盖上一方篆刻的印章，书画若龙，印章点睛，这一点，是神州独创，别无分店。

    前面说到的古人点赞的方式就是盖章，盖的是名为鉴藏章的印章，这是鉴赏收藏专用章。史料记载，鉴藏章亦始于唐朝，宋代以后才开始盛行起来。李世民自书“贞观”二字作连珠印，唐明皇作“开元”二字连珠印，都是用来御藏书画的。在后来，鉴藏名称逐渐就丰富起来，如收藏、过目、审定、珍秘、鉴赏等等。

    所以说，今人的点赞方式比起前人来说，就苍白的多，也没有什么技术含量。试想一下，什么“老铁666”、“双击666”，还有“点赞”二字，哪里能跟纷繁多样赏心悦目的印章想比较。

    林鸿祯当然也是知道题跋和印章对于一幅古画的意义之所在，所以才有意找人遮掩了，但所谓百密难免有一疏，他再有办法，还能把整幅画都给装裱的只露出七七八八的内容不成？

    所以，即便没有题跋和印章，沈云峰还是可以只凭借画作鉴定出是谁的真迹。

    他一开始之所以说了那么多有关清代四王四僧的话，完全就是有意为之，就是知道林鸿祯在给自己挖了一个坑，沈云峰故意循序渐进，一点一点地往外说内容，就是要看看林鸿祯还能能奈我何。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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