是故皇帝此言，不是为大行皇帝粉饰，便是为自己塑立金身，舍此之外，百官无作他念！
    但无论其原因何如，但此时这番圣言，则是大音希声，大象无形！
    天子圣道已立，内圣外王之道已经熟稔于心耳！
    可皇帝已经故意提出问题，难道百官不能解答？
    那还要百官何用？
    于是乎文武百官，尽皆将目光投向户部尚书。
    户部尚书既称地官c大司徒c又称度支c计相，其在大明所有文官衙门当中，惟有吏部能够出其右，地位举足轻重。
    户部素来皆是国家钱袋子，而今用钱之时，众人
    看向户部尚书，实乃理所当然之事。
    户部尚书杨潭，字宗渊，号紫泉，直隶保定府新城县人，锦衣卫官籍，成化二十三进士，正德十四年掌户部尚书事，虽然算不上老户部，也算颇有资历。
    此人虽然与杨廷和非同科c更非同乡c同师c亦非同学，也未曾与杨廷和同在翰林c詹事府。
    然他与杨廷和对于皇帝年少，朝臣需多加辅佐，毋使再生正德之事的政见相同，故而以杨廷和马首是瞻。
    本来此事他并不想掺和，哪怕他与杨廷和政见相同，但于朝政风波而言，其素不插手。
    杨廷和上，百官上，他就上，若不然则缄口不言，但也绝对不会认同天子胡作非为。
    故而一直以来，从不与王琼一般，急于表态，反复横跳！
    可今日之事，落在他头上，其避无可避，之后咳嗽一声站了出来，俯首下拜：“圣人仁德爱民之心，着实令我等公卿汗颜。臣纵观历代国史c实录c起居注c野史c别史c禆史c杂史c笔谈，未有闻富拥四海之尊，会因朝廷拮据而不婚矣！
    臣尝闻《国语》有云：‘为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。’今陛下之巍巍圣德，臣不知所言！
    臣又闻：‘天下皆可苦，万不可苦君父！’
    今国库固然拮据，若用于大婚，则臣不敢推脱，故胆敢苦一苦天下黎民，将赈江西之灾与辽东之饥款暂先留下，先用于陛下大婚，待夏收之后再行赈灾！
    所谓圣躬有罪，罪在万方，万方有罪，罪在臣一人！国家无钱及时赈灾，皆在潭尸位素餐，无关圣躬之事！
    臣罪同丘山，伏惟陛下圣明决断，赐臣一死，以安天下臣民之心！”
    若说明朝官员不学无术，也确确实实不学无术，比如典型的年号错误，大家硬是用的不亦乐乎！
    再如方孝孺诛十族，《太祖洪武实录》c《太宗永乐实录》并无，最先看到记载这是祝允明一本笔谈之中，可是后面的《熹宗天启实录》居然给加上去了，简直是奇哉怪也！
    还有《元史》明文记载，红巾军是贼，居然也能堂而皇之刊印，实在令人大跌眼镜。
    可要是论其引经据典，则各有本事，且还是如数家珍，倒背如流！
    例如《国语》以及历代国史c实录c起居注c野史c别史c禆史c杂史c笔谈等，本非科举主考之物，唯有策论之时，需引古代之事叙说今人之局，只需观看其中一二足以。
    然而杨潭却能一一阅览，且各有心得，能够将此类书籍之中掌故，了然于怀。
    与君王奏对之事，总能口出一二典故，用来劝说君主。
    实在令人大受裨益，叹为观止

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