凡是要带节奏让对方跟着自己思路走的人，一上来必然要用耸人听闻的噱头来唬住对方，譬如算命的会说“郎君印堂发黑，恐怕不日之内必有大祸临头！”

    这种话一说出口，无论那人信不信都要坐下，听算命先生细细道来，然后就被骗钱。

    所以当杨济说出“万一又出个高欢”，明显要带节奏，宇文温愣了数息便当机立断起身更衣，来了个‘尿遁‘要打断对方的节奏。

    在厕所方便之后，宇文温哼着小曲转到院子里，杨济想说什么，他大概能琢磨出来，不过事有轻重缓急，眼下连怎么对付迟早到来的决裂都没底，想那么多做什么？

    宇文温只怕自己成日里东想西想下去，会导致大规模脱发最后变秃，宇文温口中说出“胡化”二字，能让人愕然，不过杨济知道这位与他人不同，所以才会推心置腹提起河北胡风渐盛的问题。

    “大王，自两汉以来，胡人改汉姓，多取刘姓，而刘黑闼之黑闼，与周太祖之别名同音，依下官看来，刘黑闼即便不是胡人，也是胡化汉人。”

    说到这里，杨济开始进一步提醒：“大王，可曾记得齐神武高欢是何出身？太祖是何出身？”

    我怎么会不记得？

    宇文温没有开口回答，而是自己琢磨起来，杨济只当他是“重生”，可实际上并不是这样，所以，他是以一个旁观者的身份来回顾这段历史。

    北魏末年，六镇之乱爆发，彻底动摇了北魏的统治基础，胡化汉人高欢，还有汉化胡人宇文泰，借此登上了历史的舞台。

    高欢以六镇武人为班底，最后掌握魏国大权，而宇文泰以六镇之一武川镇的武人集团为班底，在关中与当地豪强结合，形成了关陇集团，与高欢分庭抗礼。

    北魏分东西，然后演化为齐国、周国东西对抗，周国平齐，杨隋取代宇文周，最后统一天下，这就是历史，而杨济一番长篇大论，就是要提醒他要提防往事重现。

    六镇之乱，尔朱荣以军功做大，最后权倾朝野，尔朱氏一时威风无二，已有取元氏而代之的势头，而今，把尔朱荣换成尉迟惇，把尔朱氏换成尉迟氏，根本没问题。

    元氏势单力薄，求助其他势力和尔朱氏对抗，最后两败俱伤，便宜了以河北势力起家的高欢，杨济便是以此提醒宇文温，避免出现宇文氏和尉迟氏争斗、便宜另一个高欢的情况。

    另一个高欢从何处来？河北甚至包括整个北地。

    按照历史，这个地区在二十年后，出现了窦建德、刘黑闼集团这样一个胡化情况明显的势力，这股势力有自己的谶语“刘氏复兴”或者“刘氏主吉”，凝聚力非常强，关键是战斗力更强。

    自古燕赵多慷慨之士，而胡化之后的汉人，尚武风气肯定也不会淡薄，更要命的是，胡风大涨后骑射变得普及起来，而与此相对的，是北地多马。

    当年的六镇军户迁移到河北之后，一部分跟着尔朱荣、高欢建功立业，而一部分则定居当地，数十年下来，河北乃至北地的胡化汉人、汉化胡人之间已经没什么界限。

    这些人，既然能在原本历史里的二十多年后起事，成为窦建德、刘黑闼集团的坚强后盾，谁敢说不会在这个时代为另一个高欢所用？

    所谓时势造英雄，这个时代不会有隋末乱世，但万一来个周末乱世，恐怕各地豪杰同样会揭竿而起逐鹿中原，那么河北之地‘依旧’会有强悍势力崛起。

    “大王，如今控制着河北的是尉迟氏，若日后...”

    “日后？若日后击败尉迟氏，坐镇河北之地的即便是宇文家的人，也只会是杞王或世子，不会是寡人。”宇文温面色平静的说着，“收拢山东豪杰，如高欢那样，以河北为王霸基业，你能想到，别人也能想到。”

    “大王，

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