戊子年生人，乃属霹雳火命；而元敬阳恰好辛巳年生人，乃属白腊金命（所以他比较吝啬，这是有道理的，咱不是瞎编）。偈语中说的便是庆音本不应在古刹青灯下念经，自要入了凡尘，而带她走的，就应当是一个属蛇的男子。

    道育这么一解释，元敬阳站不住了，他忽地满额冒汗，猜测这是一场未知的阴谋，忙说道：“辛巳年生人多的是，你怎能就说是我呢？再说了，你让我平白无故带个小尼姑回去，这像话吗？”

    怎料道育却说：“蔽庵向来少香客，而且即便来此进香的人，也几乎都是妇人，唯独今日你一个汉子来蔽庵求请观音像，岂不是冥冥之中预定好的？偈语中所说的辛巳好男，定然是你了。”

    元敬阳拒绝道：“别瞎闹，我可刚刚娶妻不足两月。况且这一年还未到头，或许下月和下下月还会有男香客来的，你到时候再问问，我先告辞，有缘再会。”他忙不迭就推门要走。正当此时，道育叫道：“施主且慢，那位留下偈语的高僧乃是临安灵隐寺的道济长老。”

    元敬阳一听，把抬起的脚又收了回来。道济？怎么哪儿都有他啊！再回想一下，这老尼姑说了，偈语是上个月才留下的。合着这道济是把老子的行程都预测出来的，特地留着这几句等着我啊！

    这么一想就通了，其实就是小尼姑庆音的身世比较惹眼，所以当年才被她父母丢在普陀，等到闺女长大，风头也避过去了，这么年轻的丫头待在庵里当一辈子尼姑可惜了；道育关切庆音的前程，想叫她还俗，可又想不出适当的方法。恰在此时，疯和尚道济周游到普陀山了，听了这事，大手一挥：嗐，我知道有个目前正处于发展阶段的社团，现在是什么人都收，我给你留下四句话，到时候诓他就行了。

    “施主，道济长老说了，如果您一意拒绝，便让我报出他的法号，兴许您能多考虑一番。”

    元敬阳的确在考虑，不过不是考虑是否带走庆音，而是考虑下次见到道济怎么收拾他。怎么什么人都往我这儿塞啊，把我万羽堂当成杂物储藏室了吗？

    道育见他犹疑，心中忐忑，忍不住问道：“施主想好了吗？”

    元敬阳沉吟片刻，道：“我想好了。”

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