柴门闻犬吠，风雪夜归人。孤灯照身影，枯树夹落叶。胡鸦引相叫，佝偻身上衣。深院竞相败，满园捂得悲。复得明年初，花红斗新绿。待到好时节，满院尽是新。

    然世人有六欲九德，贪妄欲，苦肉身，嫉妒恨，爱别离，怨憎会，求不得。亦行有九德，亦言其有德，始事事，宽而粟，柔而立，愿而共，治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。然九德居之，则信其道德，谋明辅和，慎其身修，知人则智，是贤名豁达也！

    佛家讲究人世多疾苦，人生即修行，清心寡欲，无欲无求，缘起缘灭，浓淡随心，修善结缘，守六戒转轮回，结金身罗汉，求得长生。圣贤德良之士注重修身养性，遵循仁义礼智信之道，自然之道，懂得以道德规范权衡自身，一日而三省，行善而积德，故多以仁者君子自称。

    所以，无论是僧侣杂家还是文人墨客等等都注重自身的修养和品性，都要求不断完善自我，从而修身齐家治国平天下，或者普渡众生，安度灵魂等，通过信仰和追求实现人生价值。

    生活就是跑马拉松比赛，节奏除了赶超快之外，偶尔遇见别样的惊喜，沿途欣赏别样的风景，中途也许困惑迷茫，但旅途目标清晰明确，即使缓慢的前行，略微地移动，胜利的距离就一直缩小，越坚持不懈努力前行，胜利的曙光就越来越近，抬头看见希望越大，从而化喜悦为动力继续前行直到终点。

    春天花开正艳草长正浓，莺飞蝶舞，蜂鸟群集，争相斗气，扰乱安宁。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，黄土高原的夜是寂静安详静怡的，犹如黄土高原的白天是粗放狂野率真的，是西北方的苍狼，随性而为，一切由心，也就是西北的汉子，和安塞腰鼓一般风流不羁，坦荡而不拘一格，尽情宣泄情感，纵欲忘形，疯狂挥洒，好不自由自在。

    清晨，和煦的阳光丝丝缕缕穿透薄薄的迷雾困难重重地斜射向高原，高空中苍鹰直击蓝天迅速远去，远处的山坡起伏不定，蒙古包似的土坡上面植被茂密，草叶间的透亮露珠在阳光映照下晶莹剔透，美仑美焕，山坡尽头苍莽的柿子树枝繁叶茂，苍劲的躯干上嫩绿的叶子似翡翠般洁净无暇，白色的花朵竞相开放，一群白鸽迷恋树顶枝桠间，显得祥和自然，山坡下一群牛羊争相嬉戏打闹，偶尔赶紧吞咽鲜美的嫩草，迎着朝辉懒散而调皮。柿子树下横卧着李老头，原名李祐嘉，因为对村名和善友爱而闻名，五十出头的样子，红色的短衫搭配白色的裤子，深黄色的球鞋装扮显得简练而朴素，粗糙而较短的满头白发精神抖擞地挺立着，白色的毛巾精致地隔着晨间的湿气，腰间结着红色的腰带，褐色的旱烟袋鼓鼓囊囊而满满当当地垂落着，高鼻梁，厚嘴唇，黝黑而干枯地肤色外露着，粗狂而满脸皱纹的脸上悠闲地吸着旱烟，不时用粗糙的双手遮挡阳光远眺悠闲吃草的牛羊，眯着眼睛脸上露出满足的表情，安然而淡定地生活着，放牧着。

    李老头也就是福瑞的邻居，福瑞家的房屋也是他暂借他们家居住的，李老头家境殷实，生活富裕，听村中老人说起他家前几辈是屠户出身，几代下来算积攒了些财物，到李老头这一辈生活依旧富裕，也许是感觉出身不太光彩，他一直希望这一代家中可以出现文化人，改变家庭面貌，但是由于自己一直未娶，也没有子嗣继承家业，但是这个愿望又很强烈，所以他一直资助着村子的几个孩子，尤其是厚根家的福瑞，对他们多加照顾，以期望他们出人头地，用知识改变命运，也算完成了自己多年的心愿。李老头晨曦间放牧中深深沉思着，想着村子间发生的往事，不时被清脆的鸟叫声打扰，这是他最喜欢和享受的生活，安静而祥和地半躺在起伏不定碧绿的山坡上沉思，静逸地晒着阳光，吹着风，欣赏着密集的草坡，看着悠闲的牛羊，逍遥自在，乐趣无穷。山坡下羊肠小道尽头一道瘦小而单薄的身影由远

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