村子里的人都是这样，大多的一些工具与家庭厨具等经常互换使用，一方面增加邻里互助，一方面是生产资料集中化使用。处于客套，张红梅送予她二婶家一点干果，小美给予福贵家两个南瓜，厚根出于礼尚往来，把自己家的花生与红薯送出一些，整个上午也没有其它事情，主要是厚根静等着向建树，更准确地说是与国贩谈论售卖酥梨的事情，显然对于农家人来说，没有比售卖自己家农产品更大的事情。一家人晒着太阳，品着香茗，吃着干果糖果，团圆美满，倒也幸福。福音性子外露，性情豪爽，健谈而开朗，与家人分享着自己的快乐与见闻。另自己惊讶的是，福音姐姐仿佛变化很大，以前她性子静默，热情奔放，经过大城市西安的熏陶后，整个人的气质都变了，从羞涩腼腆的丫头，成为健谈自信，开朗幽默的姑娘，皮肤也由以前的小麦色变得更加光滑细腻，弹性十足，更加有女人范儿，优雅温柔，仿佛从青涩的少女变成成熟俏丽的佳人，不止福瑞有这种感觉，就是福贵都认为姐姐福音变得性感丰韵，礼教言谈更加注重细节与理性，不得不钦佩大都市的魅力与内涵，尤其是潜移默化地让人思想变得开放，行为变得优雅，气质出众，不愧是省府的中心。不论是教育方式与知识见闻，还是言谈举止，或者礼仪心态，都不是府谷这个地方可以比拟的，福瑞也更加向阳大都市的生活。

    厚根频频顾盼门口，显然是惦记着客商，由于门前是下坡路，所以望不见路面的他，只好退而求其次地盯着门扉，盼星星盼月亮似的，心里也像猫儿挠一样，就是懂得内情的张红梅也显得紧张，尤其是院里积压着家里人的心血与希望，所以止不得赶紧出售，酥梨这种水果，热不得，冷不得，天冷容易结冻，遇热就变坏，要是天气遇热，就会大面积的变坏，还有一点，就是酥梨间的变坏是可以传染的，变坏得酥梨与没有变坏的酥梨紧挨着，最后都一起变坏，所以厚根巴望不得赶紧卖掉，这个时候酥梨不仅重量比开春足，损伤和保存设施也可以降低到最小，毕竟酥梨时间多储存一些，变坏的机率就增加一点，多于庄稼人制作简易的果库，得防备雨雪与烈阳，老鼠与黄鼠狼等野畜的破坏，尽管果库顶棚用草帘子，篷布，野草等遮盖，果库出入口用棉布遮挡，还是没有正规的冷库专业保险。这就是农户家庭的实际情况，既舍不得投入更多的资金与设施，又想尽可能的让果库的保温保暖设施发挥最大的作用，矛盾而统一。福瑞依稀间还记得，前年有户人家就是有这样的果库存放酥梨，那年冬季雨水多，开春立马温度就上升了许多，等到酥梨价格飞涨，揭开果库一看，许多酥梨都坏掉不少，尽管果库出入口的酥梨个头匀称，酥梨皮薄汁多，果肉沙甜，但总之损失了不少，所以庄稼人有些人冒险也要把酥梨，红富士苹果存放到开春以后，有些人家直接趁着酥梨在树上成熟时直接卖掉，大多数人家还是等采摘，运输，摆放到果库里再伺机卖掉，这就是目前的现状。庄稼人敦实而聪敏，朴素而忠厚，对于美好生活的向往，愿望是强烈的，现实是残酷的，所以祖辈善于发现生活中的细节，加以利用，寻求更好的生活，存在的意义就在于希望，多注重与改善，改变，向更好的方面发展，这就是恒古不变的道理。在实际应用中，他们总结出来一些技巧，或者说善于寻找捷径，至于具体的表现形式很多，比如冬天在被窝里发育种子和豆芽，夏天利用水窖与水井储存粮食与果蔬，在果库里摆放酥梨时，他们一般都是把带有酥梨把的尖稍放下，大头朝上，减少相顾碰刺，一般酥梨存放的高度在一米，也根据实际需要，低了空间不足摆放其它水果，高了容易压坏皮薄汁浓的酥梨，果库的两头大多摆放个头匀称，果面光滑，口感沙甜细腻，色泽金黄透亮的上品，中间摆放一些个头较大，或者个头娇小的酥梨，出自不同地方的酥梨口感，果面都不同，那怕两份土地中间喝着土壕或者断崖，结果

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