倪神月,大昆三大美人之一。
因为赵贵妃的缘故,彭禹瞧不起其他两位美人,口口声声她们是沾了赵贵妃的光,不配和贵妃娘娘摆在一起。
但亲眼看到倪神月后,彭禹不得不承认她的“美”确实是平生罕见。
这是一位如水般温柔,似月般优雅的女性。她的气质足以让人忽略本就出众的容貌,沉浸在那温润淡泊的氛围。
“倪婉茹跟她师父比起来,差距太大了点。”
感受彭禹的目光,倪神月微微颔首。
倪神月到来,诸位大儒亦不敢继续坐着,纷纷起身招呼。
没办法,倪神月辈分太高了。
她的师祖就是灵皇的妻子倪后,而倪后作为儒门兴盛的奠基人之一,在儒门享有盛誉。
众人打过招呼,彭禹请倪神月入座,再度问及“五德”。
倪神月明眸扫过大厅,看到其他人面前的论文,心中有了成算。
她缓缓开口,声音温润,沁人心脾:“儒门五德贵于人,各学派认知不同。但不外乎以仁c义c礼c智c信c忠c孝c谦c恭c温c俭c廉等美好品德。”
“以诸般品德挑选五类,定义五德。此五德不假外物,仅在自身。”
“五德之道,亦是修身之道。众生千千万,五德理解也有千千万。”
彭禹再度打开折扇,露出“春秋”两个大字:“先生之意,‘五德’因人而异,不可相提并论?”
他不满意这个说法,尤其张子昌摆出一个最适合王朝统治的五德理念之后。
在他眼中,倪神月的说法未免有些和稀泥。
诚然,彭禹心中明白,按照张子昌的学派发展,未来儒门必然走向“愚忠”。必然敲碎脊梁骨,如同地球一般阉割。但他还是打算推一手,甚至寻思要不要把“三纲五常”的私货塞进来。
因为刘学太香了,太适合昆吾氏的统治。
看出彭禹眉宇间的不赞同,倪神月淡然一笑:“师祖留有手札,阐述儒门修行。”
“修身c齐家c治国c平天下。此四者无非由内而外,由小见大。”
“五德学问也由此阐发,修自身之五德,感天地之五常。”
听到倪神月的话,不少大儒露出深思之色。
有两位学识渊博c道德高深的大儒隐隐触动,似乎摸到真正的“儒圣”门径。
“天人感应?”彭禹目光微冷:“先生以为,儒门修行到最后,也绕不开与天地共鸣?”
“正是。”倪神月欠身道:“修五德品格,成就内在。再以自身感应天地,与自然五行契合。这便是儒圣了。”
“如此一来,和仙君又有何区别?”
“区别在于道。仙道之君,以己合天,行的是天道,掌天心运转。而儒道之圣,修的是人道,以人心感天心,引动天人交感。”
“但仙道也有‘天人合一’,你又如何知道,仙君之心只有天而无己?”
“仙道且贵,性命双修。而我儒门”倪神月话语间有些为难。
正在此时,惊雷般的洪亮声音响起:“天地以五行而生,木主生为春,火主长为夏,金主收为秋,水性藏为冬,土居中而成后土。”
五道惊天气柱冲霄而起。
彭禹有感,起身来到窗边。
终于开始了?
身后大儒们纷纷议论:
“看方向,应该是三殿下?”
“三殿下证道了?我儒门终于要有一位真正的儒圣了?”
“你们快看,那五道气柱中有字。”
众人以慧眼望去,五道千丈气柱各显化一枚道文,分别为:仁c义c礼c智c信。
五德?
众人低声议论,有几人忍不住去看彭禹,暗思:六殿下找我们讨论五德,如今
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