葛亮带着巧儿来到书房，葛亮则是到架台上给巧儿找《诗经》，巧儿认真地研墨，一会儿肯定是要用到的。

    片刻之后，葛亮拿着竹简来到案几前坐下，一共拿了很多卷，抱着一堆的样子放到案几边。多拿一点，本来《诗经》就相对简单，在加上巧儿这丫头恐怖的势力，估计要不了多久还要拿新的出来。

    葛亮展开第一卷《关雎》，葛亮说道：“亮先背诵一遍，你且拿着看。”

    巧儿接过葛亮递过来的竹简，说道：“先生开始。”

    葛亮站起身来，先是干咳了一声，缓步而走，口中诵道：

    “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

    参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”

    葛亮诵读完了之后，问道：“可需要在读几遍？”

    巧儿在葛亮诵读的时候，听到是这首诗，不由有些好奇葛亮是不是故意的，并没有怎么看文字，都是在看某人的表情，听到葛亮问才反应过来，囧色一闪而过。

    巧儿开口说道：“巧儿没有听明白呢？嘻嘻，先生能不能在念一次吗？”

    葛亮也没有看到巧儿的神情，更或者是不以为意，说：“亮便在诵一遍，可听好了？”

    关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

    参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

    求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

    参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

    参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

    葛亮慢条斯理地背诵完了之后，问：“这次可是听清了？”

    巧儿点点头，问：“有些还是不清楚，能说一说意思吗？巧儿感觉像是求爱的诗句。”

    葛亮顿了一下，说：“这是歌颂爱情的诗句，不是求爱的诗句，知道吗？”

    巧儿：“？？？”

    葛亮：“关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。······参差不齐的荇菜，在船的左右两边去挑选它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。”

    巧儿：“那按照先生的说法不就是，这个君子追求女子的过程吗？”

    葛亮其实心里也是这样想的，但是不能直接说，这就是古代叫女子读书的一个缺点，要是没有点底蕴没有人愿意教的。当然这也和女子要出嫁有一定的关系。

    葛亮想了片刻，说道：“这首诗本身，还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。看似写一个君子对淑女的追求，写他得不到淑女时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了淑女就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让淑女快乐。实则不然。”

    巧儿：“先生还不快快说与巧儿听。”

    葛亮心中想的是展现水平的时候来了，右手捻了一下自己刚长抽短的可怜胡须，然后说道：“首先，它所写的爱情，一开始就有明确的婚姻目的，最终又归结于婚姻的美满，不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情，更为社会所赞同。

    其次，它所写的男女双方，乃是‘君子’和‘淑女’，表明这是一种与美德相联系的结合。‘君子’是兼有地位和德行双重意义的，而‘窈窕淑女’，也是兼说体貌之美和德行之善。这里‘君子’与‘淑女’的结合，代表了一种婚姻理想。

    再次，是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到，这诗虽是写男方对女方的追求，但丝毫没

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