沐浴完毕，由巫臣元青为尚鉴坤饭含。饭含的意义是丧主家人出于孝亲不忍离别之意,更不忍亲人空着嘴巴和肚子离去，所以将米和贝等宝物放入死者口中。巫臣元青给尚鉴坤口中放的米不是煮熟的米，而是生米。除了生米还有九枚极其精巧的小玉璧，每枚玉璧大约有衬衣纽扣大小。不过由于巫臣元青是侧身将米和玉璧放入尚鉴坤口中的，所以只有站在他对面的尚登华看到巫臣元青在放入米和玉璧之前，在尚鉴坤的口中先放入了一片纱布，然后才将米和玉璧放在纱布的上面。

    饭含的目的是让死者的口中不能空着，不能没有吃的，饭含能使死者在另一世界中继续享受生前的食禄，是死者生前食禄生活的再现，所以又有珠、玉、贝、米等含物的区别。尚鉴坤的饭含是生米和九枚玉璧，这是由于西土西周著名政治家、思想家、文学家、军事家周公旦所著的《周礼》中有这样的表述：“君用粱，大夫用稷，士用稻”。所以西土周朝规定“天子饭黍含玉，诸侯饭粱含璧，大夫饭稷含珠，士饭稻含贝”。尚鉴坤是大秦尚国的君主，地位等同于天子，所以就“饭黍含玉”。由于黍是大黄米，时至今日已经极少食用，秦国丧礼礼仪便将黍改为生米，主要取其自然洁美之意。

    众人为尚鉴坤沐浴饭含的时候，芷阳殿殿外铭旌向东的位置已经设好了“重”。重实际是一块木牌，笔直的耸立在殿外，高度近10米左右。重的作用是暂时代替神主牌位，用以死者魂灵的依附。重以长为贵，但它的高度是以死者生前的身份与地位来决定的。例如芷阳殿前的重高度为9米，是秦国丧礼中重的最高等级。五大氏族和王室成员丧礼中重的高度为7米，获封君、子的贵族丧礼中重的高度为5米，普通民众丧礼重的高度则为3米。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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