风抚历89年大陆上三股新生力量围绕着新建成的子午铁路线签订了“子午线条约”。
    “子午线”是一条经度线是主世界人类进入启蒙时代后对地球经纬进行规划的具有重要意义的线条。而“本初子午线”的划定更是工业革命发起国的无上荣誉。
    在风抚大陆上以第一条贯穿南北的铁路为基础定下“本初子午线”合情合理。
    在这条线的划分后“科学”“工业”“机械”是第一次联合行动。更是三位较量的明面化。
    在风抚大陆最南端大量的战舰开始云集
    在最繁华的商业港口里尖锐的口号声中大量身穿土黄色布匹的士兵们开始登上运兵船而在更远方则是一条条塔楼舰桥的战舰举着合抱之粗的炮管。
    在最大的战舰上标准排水量三点五万吨的陆奥号。山贞的十五个化身其一一位海军大将站在舰桥上检阅自己的力量。
    在山贞目光前方港口广场上飘扬着鲜艳的商会旗帜熟悉的海军军乐中港口中十分精神的海军们开始集结。
    山贞的记忆不由回到了他出生的那条历史线上。
    不过在想到那条历史线上自己的国家作为海洋国家在世界岛重新崛起后衰落的命运。无奈的叹了一口气。
    山贞带着白色手套端起了酒杯低喃：“科学工业只能站一边。”——在东西方之间选边站是每一个霓虹人的难题。
    由于近古历史科技和工业是从西方爆发的。
    东方华夏体系作为数千年不断传承的古文明这种顽强的自我维持文明。不想让道德体系彻底归零(茹毛饮血的夷狄)相当不容易。
    但这种顽固的自我维持最终让其在工业革命前哲学体系上难以自行突破。
    霓虹作为边缘文明没有华夏那么深厚的底蕴不想灭亡于西方扩张车轮下****。成为东西文明阵营中的“蝙蝠”。
    但是随着东方文明走出哲学死循环正确客观的认识科技工业后展现出强盛的发展后劲其自身社会思想体系也迸发出了生机。
    在山贞的历史线上在亚洲帝国积重难返的时候他是“东方回归派”。
    第二次工业革命后第三次技术革命难以突破的情况下山贞那条历史线上霓虹从西方学来的所有东西都难以用在维系一个庞大的多民族国家上。——只能掉过头来找儒家体系。
    但是有“东方回归派”也有继续亲善欧罗巴的“白化派”也就是搞日耳曼那种优秀人种思路而‘白化派’思想就是帝国陆军那帮沉迷于二十世纪早期老马粪们的坚持‘大和优越性’坚持要在亚洲内再细化人种。
    “东方回归派”认为正是因为“白化派”脑子灌屎的行为让亚洲帝国始终最多只能控制江南两广以及渤海地区无法解决甘陕豫川等广大地区的抵抗。
    东亚大陆上的抵抗不同于欧洲多批次小股抵抗力量而是真正的贯穿了百万平方公里的统一组织这是东方文明特带的性质。比起欧洲抵抗组织的各自为战东方刁民总能集在一起搞大的。
    并且在科技方面这些背靠高原占据第二阶梯自西向东对帝国发起反击的起义军也不是孤立无援。
    日耳曼完成了对欧洲方面的全面镇压后大批原东欧科学家技术人员跑到了窑洞中将不计其数的技术图纸参数也用方块字翻译。真正的、全球的无产联合。
    这就导致了亚洲帝国后期在优秀的轻步兵地面火炮协同上都落后于东方起义军。
    北边黑土地上那帮天天搂着艺妓堕化号称帝国之花实则费拉不堪的马陆完美的踩了中华五千年无数小王朝（金辽元）后期战力雪崩的大坑。
    在后期无数次失败中最让帝国本岛学者们感到信心重挫的是：历史悠久的第五第六战车师团被直接被围在奉天被全歼帝国海军在塔山炮击了四天四夜未能打通救援通道。
    所以

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