163年10月29日在长江流域上驾驶飞机观望江阴方向那最后一股逃亡的天殛龙群落。
    卫铿尤其凝视了一下那个停在江阴上的天殛龙号冷哼了一声就不再管他。
    卫铿：“内伐不能拖外伐不能急总要一个阶段、一个阶段来一个了结”
    ……
    在黄淮平原上这横跨了六百公里的行动。统伐区对东部各条诸类资源的补给线已经拉到了极致。
    所以必须得缓一缓必须等待新加入的人类区域恢复砖瓦、石灰、钢铁等大宗物资生产。
    统伐区的战略上当全面覆盖了长江流域的生态后目前最迫切的是如何处理城邦。
    现如今地广人罕超强中枢是不现实的各地情况不同东南的各个区域人民未来数十年可能是一国各治的情况但是统伐区的中枢在祛除建邺时代思想枷锁这方面是不容妥协的。
    用卫铿的话来说这些城邦地区的糟粕实在是太多了。
    在这些城邦环境下长大的青年人现在看似与统伐区一起战斗但其实还有很多分歧没有暴露。一旦经济好转他们很快就会展现出文化上的毒草。
    在东方历史总结中“品味”“格调”这类的看似华美但本质上是“特殊化”向来于“廉洁公正”是相左的。
    例如‘贪渎’是一个社会问题不能以“品德”“秉性”这些特例来分析。
    必须要从整个社会的角度上来寻找统治结构机体走向老化和腐朽的诱因！
    卫铿：“如果社会上能买到的衣服都是一样住的房子也都是相同吃的饭都是食堂以及菜市场买到产品……出行都是公共交通和自行车。那么对大部分公务者来说重罚下的贪渎就是大恶。但是社会风气开始变化消费开始分层人们的主要追求从自我价值变成物质追求。
    城市家境好的阶层必须要有几套大面积房子。家中必须要有两到三辆私人轿车日常的衣物必须要是品牌手工制作。——那么作为市吏们对灰色金流就坚决维护了
    如果没有上述那些那么社会普片目光就真的把公务者和环卫工人看成同一级了。
    哦换个说法同样是公仆的环卫工人到底是怎么逐渐从“劳动光荣”变成鄙夷链的呢？”在于价值观方向定位。
    “文化倾向”能影响统治势力的兴衰。
    江南盛行“才子佳人”这种小资风气卫老爷现在是无比警惕这种小资风气。
    掌握‘信息、资源’的管理阶层是世风日下时最有能力追逐“品味”“有身份”的。放任这种格调如同毒草一样发展最终就是有一帮人光明正大声称“我与普通老百姓不同滴！”并且此理大行其道。
    当然这也是人类作为物种的客观缺陷在灵长类时期就会对果实分配存在阶层化。
    统伐区现在是新朝气象但仍然要以五色联盟、建邺为鉴王朝末期无论曾经有着多么高尚的口号从上到下都没人去为所谓的“旗号”去效命。
    建邺这一系列城邦中的民众生活在“训练师”这个群体的阴影下太久了。‘特殊’即是“上等”的概念已经潜移默化地打入了他们的方方面面。
    建邺这地方的“唱歪了经”的能力卫铿从不敢小瞧。
    卫老爷真的是不敢让在建邺这个地方现阶段自治试行新法树立新道德。
    在这样的旧环境中：你说一句的混在里面别有用心的人就会曲解三个版本。
    卫老爷对统伐区的同志们是这样劝说的：“哪怕是建邺隔壁重新建造一座新城哪怕是更穷一点找个地方建造一座工业城长期节省的麻烦都比今天重建的麻烦要多！”
    整个南方城邦区域的人欠缺一场文化的再认识的课程。而这节课中如果将那些捣蛋鬼们一起纳入课堂那么所有人都学不好。
    在这百废待兴之际要牢牢掌握得思想解放的主动权。——首先这个讲堂

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