，过去作为豪族共治的地盘，盘踞着大大小小的豪族势力，即便是山田直重都只能选择联姻的方式对他们软处理，以图平稳控制新领。
    高山右近的做法就激进的多了，还记得他从摄津转封时候带的1万多切支丹民众吗？
    高山右近以宗教为武器，以这些民众为核心，通过煽动底层民众信仰崛起推翻或控制此前盘踞在各自领地的豪族。
    如今米子领下，大名尽信切支丹，多个城下町都设有教堂，更有南蛮神父举行弥撒，信仰切支丹的民众不下2万余人，俨然一副地上神国之感。
    任何的宗教，一旦控制了人心就会变得不可控制。
    如果让秀家选择，他宁愿要曾经豪族林立的西伯耆，好歹可以通过拉一批，打一批，杀一批的方式强化控制。
    但是被宗教洗脑了的民众是最难处置的，特别是切支丹民众，自上而下的有着一种布道是救人的想法，自发的前往周边的村子c领国传教，最终散发性的扩散开来。
    如果秀家不加以控制，或者直接将他扔给一个家臣，那么米子的最终结果就是彻底烂掉，甚至这个家臣都有可能被裹挟着信了天帝。
    当然如果高山右近愿意领着民众一起走秀家是举双手赞成的，当然这个人数不能太多，不然整个西伯耆可就空了。
    “右近大夫怎么想着要转封出去了，可是米子之地不好吗？”秀家装作无知的问道。
    开玩笑，米子平原是山阴少有的粮仓，高山右近的居城又是宇喜多家援建的坚城，坐落在中海湖畔，日夜欣赏着不输琵琶湖的美景，怎么可能差到哪里去。
    高山右近斟酌了一下语句对着秀家说道“非伯耆米子不好，作为熟地开发已经极为成熟，边上的毛利家也与我们站在一起，在米子生活还有着一丝安逸之感。”
    “只是人一安逸就怕忘
    了武士之道，如今羽柴中纳言上位在即，作为外样大名自然要为大人分忧，我高山照友请命镇守新领，防备九州之敌。”
    哎呀，你听听，这话说的上不上道，只是这话经不起细品，你追寻武士道和转封四国有什么关系，你转封阿波防备个p的九州蛮子，慕朝京都还差不多。
    秀家也不点破他内心的小九九反而询问道“大人如果前往阿波，米子的切支丹百姓怎么办？如果遇到一个不信切支丹的大名，他们不就生活在了水深火热之中了？”
    “这些都是全能的上帝降下的罪孽，是每个世人都必须承受的命运。”高山右近神神叨叨的说道。
    秀家一听心中对他的评价又降低了一级，嘴上说的都是主意，心里想的全是生意，秀家摆了摆手否定到“大人不是一直渴望称‘圣’吗，我可从没有听过有任何一个圣人是抛下自己的信众而走的。”
    秀家对高山右近的点拨让他的脸上有些挂不住，他何尝不想带着民众一起前往新领，说破天也只有这群宗教兄弟和自己最亲。
    可是米子城刚刚建成，整个领地的收入大部分都被用于偿还宇喜多家的援助，手上真的没有多少闲钱去转移民众了，只能任由他们自生自灭去了。
    望着高山右近尴尬的表情，秀家似乎发现自己把天聊死了，现在继续聊下去也没有什么意思，还不如暂且到此，私底下派人去探探他的口风，怎么才愿意带走骨干信徒。
    “右近大夫的想法我已经清楚明白了，此事我会尽力为大人转圜的，只是最终还是要看大人在四国的表现，如果再如山崎c贱岳一样一触即溃，那么我也帮不到大人了。”
    “殿下尽管放心，在殿下的帮助下，我已经训练出了一只强军，定叫四国的蛮子好瞧”高山右近信心满满的说道。
    只是秀家并不这么乐观，伯耆由于土地贫瘠民风彪悍，农兵的战斗力确实比摄津的老爷们强上不少，可是说破天还是不能改变

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