返回第九章 仙道求超脱,造化生世界(第1/2页)  神话之洪荒纪元首页

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    天柱。
    造化莲池所在。
    青莲正盘腿坐在三光神水池边,额头上,正有一朵莲花印记闪烁。
    头顶,一道道造化生气汇聚成一片庆云,一株十二品莲花微微摇曳。
    “何为造化”
    感受着青莲的造化之生,心灵中,玄音响起,叩问道心。
    “混沌开辟,天清地浊,阴阳相合,造化所成。”
    “开天是造化,天地是造化,阴阳是造化,万灵亦是造化。”
    “造化者,天地之理,万物之生”
    感悟涌上心头,造化青莲,本是天地开辟,万灵生衍时,天地间第一缕生机所成。
    祂代表着洪荒最初的生。
    后为天皇苍离氏所得,可以说,天皇于造化中最初的感悟,便是来自于这株青莲之上。
    而此时,身合青莲,本我化生,这最初的生,便已然为他所得。
    “天皇于青莲中悟得天地造化玄妙,修成以灵化神之法,立神灵之道。”
    “那么我的道又在何处”
    既已决心踏入仙道,虽先前做过一番尝试,此身可成,但青莲并不想于这么轻率奠定未来道途。
    鸿钧的道路只能作为借鉴,若真以曾经得到的一丝意境感悟为根基,踏入仙道,那么他所走的,已然是鸿钧的仙道。
    青莲不是没有考虑过走上鸿钧仙道,只是从鸿钧的仙道雏形中,隐隐看到了一分神道的影子。
    这位大罗至尊,天皇时代留存的大神,哪怕创立仙道,也不曾彻底摆脱神道藩篱。
    这让决心以此身断绝神道联系的青莲,在感悟仙道有成之时,便急流勇退,及时止住了立马踏入仙道的冲动。
    更何况,青莲未来欲与鸿钧一较高下,有称尊做祖之心。
    既入他人之道,又谈何成为一方道祖
    “我以青莲化生,更甚于天皇之悟,祂能从造化中感悟神道,我未必不能以此身成就仙道,与鸿钧并肩”
    “首先,我得明白,仙,到底是什么”
    “仙道贵生,仙道唯私。此虽为前世之理,但却未必没有几分仙道之意。”
    生即存在。求生,是生灵最初的欲。
    而仙,在青莲眼中,却比神灵更贴近于生。
    仙不是神,不会为了众生身化世界,亦不会为了世界而永眠不归。
    他们没有一颗大爱众生之心,以自身成就他人之心。
    此为仙道之私。
    祂们追求着生,欲成就永恒的生
    “大罗超拔时空,一切时空永恒自在,可终究依托于洪荒,难以真正超脱。”
    大罗不会死,却会永眠。
    君不见,洪荒第一大罗,天皇至尊亦有化道之劫。
    君不见,神道的第二位皇者,身合幽冥,非到洪荒破灭之时,不见归来之机。
    大罗再强,在洪荒面前,仍然身陨永眠。
    两位神道至尊皇者证道失败,大罗中最顶级存在的前车之鉴。
    后来者又该如何
    已然屹立神道顶点的大神鸿钧,欲舍神道而另开一条仙途。
    所为者何
    还不是天地二皇的教训,实在让众神怕了
    神道之路,真的如他们所想那般,能一睹至高之处的风采
    未来量劫到来之时,大罗亦在劫中,有陨身之险,无数元会难以归来。
    大罗,真的算是永生吗
    永生者,当永恒不灭,真正无量时空永恒自在,万劫不磨之境
    若前世传说为真,鸿均最后所走的道路,仍然还在洪荒。
    所谓元神寄托,所谓成圣,所谓合道,最终的道果,与神灵之道又有什么区别
    那么真正的永生之仙道又是什么
    青莲认为。
  

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