奄国可不是一般的东夷国家，甚至不能称之为东夷。因为人家是正儿八经的商朝嫡系，曾经是两任商王的首都所在。
    虽然后来商朝将首都迁走了，但是仍旧留下了大量的国民在奄国。后来商朝历次东征东夷，都是以奄国为前哨站的。
    武王伐纣的时候，商朝大军正好在山东作战。得知纣王自焚，商朝灭亡的消息，这些大军就全都留在了奄国。
    后来武庚造反，其实也是奄国和蒲姑国的国君撺掇的。
    武庚战败之后，剩余的商朝遗民没地方去，也全都跑到了远在山东的奄国，将这里作为自己最后的反周据点。
    可以说，在当时，奄国已经是商朝遗民的最后希望了。
    对此，周公并没有选择强攻奄国，而是选择了先易后难，以“小国包围大国”的战略，先将其他跟着奄国的反周的小国解决掉，最终和从北向南攻，已经灭了蒲姑国的姜太公吕尚南北夹击，一起进攻位于后世曲阜的奄国。
    面对兵临城下的周朝大军，奄国和其他的商朝遗民选择了出城作战。然而在周公和姜太公的联手夹击之下，奄国军队大败。无奈之下，奄国国君只能出城投降，最终被周公关在了已经被攻克的蒲姑国国都，由姜太公看管。
    不仅如此，由于周公深恨奄国造反，于是将俘虏了的奄国壮年男性全部阉割，当了阉人。后世的“阉”字，其实就是被关起来的奄人。
    看起来确实挺惨的，不过如果你知道奄国遗民的最终归属的话，可能就不会这么想了。
    奄国灭亡之后，大量的奄人和商朝遗民继续逃亡。其中一部分在山东莱州市附近登船，度过渤海，逃到辽东，去投奔已经建立箕子朝鲜的箕子。
    而这些人中，又有一分部被风吹散，跑到了日本，给日本人带来了禾稻文化。后世日本婚服是白色的，可能也和这些人有关，毕竟商人尚白。
    而另外一部分人，则是和飞廉的部族一起，被迫迁徙到了甘肃，成为了后世秦人的祖先。
    没错，后来灭了周朝，统一天下的老秦人，其中很大一部分就是奄国的后代这也算是为老祖宗报仇了。
    而除了这两部之外，奄国还有最主要的一部，在奄国灭亡之后继续难逃，跑到了淮河流域，并且于周成王死后，周康王继位时再次造反，而后再次被击败，最终渡过长江，于常州市再次立国。
    后世的常州就有一个“淹国古城”，就是奄国后人建立的都城。所谓“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”，可见淹国古城的历史价值。
    当然，奄国后人的再次造反也为自己招来了一个生死之敌。在再次击败奄国后人，并且将其赶到长江以南之后，周康王为了防止他们再次造反，于是从虞国分出了一个国家，在扬州建立了一个“宜国”，以此来监视奄国遗民。
    而这个“宜国”，也就是后世吴国的前身。后来吴国在扬州被淮夷打得生活不能自理，最终也渡过长江，跑到苏州建国，并且于春秋末年吞并了奄国。
    至此，奄国的前世今生就大致说完了。
    而商离现在的身份，就是奄国遗民中一个部族的族长嫡长子。
    奄国是一个方国，所谓的方国，也就是联邦的意思。在奄国的内部，有大大小小数个林立的小邦国。
    这些邦国大多是奄国某代国君的后代建立的，由于没有继承君位，于是开创了自己的部族。
    而商离所在的这个“腾蛇部落”，就是奄国第一代国君，也是商朝第十七任君主南庚所建立的。
    没错，不是南庚的后代，而是南庚自己建立的。因为南庚并没有当商王当到死，而是在活着的时候就将王位传给自己的弟弟阳甲了。
    后来阳甲死后，也将王位传给了自己的弟弟盘庚。盘庚并没有继续在奄国立都，而是带着大量的族

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