返回第一百六十四章 九位擂主(第2/3页)  长生首页

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不吃盐如果按照帮众的多寡来计算盐帮是仅次于丐帮的第二大帮派但他们可比丐帮有钱多了。
    盐帮的活动范围大部分在江南丐帮的活动范围多在江北但这并不表示双方没有交集盐帮和丐帮是敌对关系交恶的原因无非是抢夺地盘争夺利益。
    跟丐帮一样盐帮也不是个很讲究的门派坏事儿平日里也没少干但到了危急关头江南绿林门派还是选择依附投靠与盐帮共进退。
    实则很多投靠盐帮的门派也并不喜欢盐帮但是没办法朝廷只设了九处擂台那些无力独占一席的小门派只能选边站而处在同一地域的大门派就成了他们的首选毕竟像四大山庄那种虽然分居东南西北却同气连枝的门派并不多。
    看过第四处擂台的情况长生走向了广场正中的那处擂台冲三位起身见礼的监考官摆手过后拿起了桌上的文簿。
    最先映入眼帘的就是龙虎山三个字再看详情张墨率先上场三胜夺得擂主随后下场换上了其他人帮忙守擂。
    此前他已经注意到龙虎山的阵营在广场正东此番再度转头东望恰好与张墨视线接触张墨神情凝重冲其招了招手示意他过去。
    长生会意微微点头。
    由于迟到晚来不了解各处擂台的情况长生便没有立刻走向张墨而是走向东侧擂台继续看阅文簿。
    正东方向的擂台被少林寺占据这也在他的意料之中不过令他没想到的是此时台上守擂的竟然是与他同榜的武举榜眼释玄通。
    释玄通此时刚刚获胜见长生来到眼神之中闪过一丝惶恐他之前并没有与长生交手乃是不战认负但这并不表示他惧怕长生此番之所以心中惶恐是因为长生此时乃是御史大夫他不确定身为朝廷命官还代师门出战会不会受到长生的指责。
    见长生只是冲自己微微点头并没有指责言语释玄通如释重负呼吸吐纳继续守擂。
    长生自然不会批评释玄通因为如果形势对龙虎山不利他也可能上台帮助守擂。
    东南和正南方向的两处擂台的擂主分别为无双城和两仪山俗话说龙生龙凤生凤老鼠生的会打洞技艺的传承和血脉的延续很是相似无双城的姚文仲乃是之前的武举探花两仪山的崇婉清则是武举的一甲进士。
    对于无双城长生少有了解但他却知道两仪山乃玉清法庭两仪山独占一处擂台说明玉清宗并没有跟上清宗联手。
    三清法脉一枝三分三山上清五岳太清九州玉清而今上清和玉清的道人各自为战太清宗麾下的宫观门派也并不齐心有人选择与两仪山的玉清同荣辱而有人则选择与龙虎山的上清共进退。
    最后一处擂台的擂主乃是大吉寺最先上场之人名为宁谷仁波切。
    眼见此人的名字如此奇怪长生转头看向场外待得发现场外站立的密宗僧人这才明白这个大吉寺乃是密宗寺院近百人簇拥的那个老和尚他之前也见过就是为古衍治伤当日自路上见到的那个骑大象的老僧。
    看罢九处擂台的文簿对场上的情况长生便有了大致的了解。
    目前九处擂台的擂主分别是般若寺丐帮朱雀山庄盐帮龙虎山两仪山少林寺无双城大吉寺。
    如果按照儒释道的身份来划分朱雀山庄丐帮盐帮无双城应该属于儒家占了四席。
    佛门的少林寺般若寺大吉寺占了三席。
    道门的龙虎山和两仪山占了两席。
    但这样的划分也只能代表各自的身份而不能代表这九大门派的立场因为这九大门派都有自己的想法谁也不知道在抢占了九处分擂擂主之后接下来争夺三大擂主时他们会跟谁合作。
    看罢文簿长生走向广场东侧途中路过两仪山阵营时一干玉清道人看他的眼神多有异样起初长生还不明所以不过转念过后便明白了其中缘由此前在争夺头甲比武时丐帮的黄大吉曾经故意喊出他练的是混元神功而混元神功乃玉清宗失传已久的练气心法玉清

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