普通农家妇女在她们眼里浊慧就是不谙俗世、视金钱如粪土的高僧。
    她们没有听过‘得加钱’的桥段所以一听浊慧这话有些受不了说道：“大师你怎么、你怎么那个呀……”
    “就是跟我们农民一样净钻钱眼里了！”
    “对就是这意思不过我觉得这话不好听没说。”
    浊慧听到两人的话后哈哈大笑并不生气：“佛门弟子谈金钱在施主们看来是不正常的一件事？其实并非如此呀谈金钱丢人吗？不丢人。”
    “这金钱就是一种物质甚至可以说是一种工具它本身是没有对错的关键在于人怎么得到它、怎么利用它。”
    “对于非法得到的金钱那就是毒蛇得到越多隐患就越多；对于用金钱去做坏事那便是业障做的越多恶报就越大！”
    “可对于合理合法得到的金钱那就无可厚非了。对于不会使用金钱的人来说金钱可能会害人害己金钱越多反而害了自己；对于会使用金钱的人来说金钱就是弘法利生、个人修行的资粮多多益善嘛！”
    王忆听的连连点头。
    这个和尚真是个人才。
    他跟自己在82年遇到的所有人都不一样。
    他曾经在欧文台风来袭的天气里见过省大学的教授那可是博士生导师。
    然而那位教授的视野便受限于年代能看出有一种七八十年代知识分子的清高和骄傲。
    浊慧没有。
    他还对两个妇女进一步侃侃而谈：“不管是佛家弟子还是诸位同志如果我们有大福报有大财富那我们就应该坦然的去受用但是在受用福报的同时还要多布施穷苦众生。”
    “如果我们没有福报怎么努力也没有大财富那我们就应该心甘情愿不怨天不怨地过好这一生。”
    两个妇女没有文化一下子让他侃晕了连连点头、连连称是。
    这年头渔民没什么见识很容易被人说服。
    王忆就经常用话术说服他们生产队的人。
    但相比浊慧他的话术还要更简单一些这个浊慧太能侃了提起什么来他都能侃侃而谈。
    这种人是天生的饭局话题引导者放到21世纪他们适合去干培训、搞传销。
    在王忆眼里现在的浊慧只差一句‘听懂掌声’就能化身为他在22年的枭哥了。
    双方协议价格一斤石艾茶是十块钱。
    常金玉觉得这有些贵嘀咕道：“石艾跟佛海那里和尚种的茶叶不一样说到底这都是些野草一斤要十块钱？这不是蒙人吗！”
    梁慧丽也说道：“就是夏秋的时候这外嘴头岛上都是石艾一天下来能采集个两斤三斤然后一斤十块这一天就能挣二十三十一个月岂不是能千儿八百的挣吗？”
    浊慧听到两人的话又笑起来他开口就要‘阿弥陀佛’王忆已经见识过他的手段便急忙说：“十块钱是合理价格我愿意接受。”
    “而且这钱也不是为了买茶叶是为了孝敬娘娘庙里的诸位大神也是想要跟浊慧师傅交个朋友。”
    浊慧一听这话笑意更浓道：“阿弥陀佛施主你悟了。”
    王忆摇头苦笑：“大师你在大学是不是教哲学的？”
    浊慧愣了一下：“你还知道哲学？”
    “那当然了我们王老师是大学生。”梁慧丽立马骄傲的说道。
    浊慧又愣了愣：“王老师？噢你们是天涯岛来的？和尚我听来岛上参拜娘娘的渔家人提起过你这位王老师他们对你赞不绝口说你有大能耐。”
    他又赞叹道：“你确实能耐很大和尚我从58年来到福海二十四年了你王老师是第一个猜出我的大学专业。”
    王忆忍不住笑了起来。
    他刚才还真不是胡猜。
    这年头这么能胡扯的还真就得是学哲学的他大学时候参加过学院辩论队当时校赛时候他们一路披荆斩棘连

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