话肯定会有人指责肯定有人会站着说话不腰疼他们口碑和销量都有了却一定会表现得很委屈地说：他们不在乎名利他们恐惧名利。”
    陶歌满意地笑了对这嚣张、却又能自圆其说的见解很是肯定内心忍不住赞叹能写出这么优秀作品的人果然没有一个善茬。
    陶歌理了理情绪接着提问：“你知道吗风声虽然还没有连载完更没有实体出版却已经有好几个大导演找到了人民文学打听你的信息。
    那问题来了假如文学作品要借影视的助力走近年轻读者会不会令人不齿？”
    张宣听得愣了愣随即心里笑开了花竟然就有导演看中了吗？
    真他娘的有眼光啊！
    问题是那大导演是谁？
    是张艺谋？
    还是姜闻？
    或者都有…
    不过管他谁呢？只要真的有心就算再折腾再折腾肯定也会想办法找到自己的。
    老夫现在又不缺那几个钱急什么呢。
    等着等着鱼上勾。
    意想不到的好消息让张宣开心了一下随即认真说：
    “会不会令人不齿？首先我是没有的。其次即使有你也得咽下去因为时代在发展我们不能跟时代对抗。
    生活就是要你学会接受包括接受‘不齿’这是生活的一部分。如果生活全是花好月圆我们就不需要“风声”了。
    一句话：历史与人性是两条长河真正的英雄能同时趟过。我想做这个英雄。”
    陶歌静静听着良久她鼓掌说“掩卷沉思心绪纷纭我好羡慕你。”
    张宣笑了笑玩笑问：“你还是爱看“风声”的对吧？”
    陶歌笑着点头接着说：“最后一问我们前面谈到博尔赫斯让人不免想到中国当代先锋文学鼎盛时代你也是从那儿出发的。
    但我留意了下从今天的中国小说格局看你是少有的能够将先锋传统转移和安放在当下并在当下激发出新的创作活力的作家。
    先锋小说家普遍征用的“元叙事”、“第一人称叙述策略”、“非道德化视角”、“解构历史”、以及“语言策略”等技艺这些在你小说中被运用得娴熟老到。
    从整个写作观来看你不再按照传统和先锋、雅和俗、宏大和个人等等来建立自己写作的精神谱系和边界而是自由地调动诸种写作资源。
    而且先锋注重的只是小说的结构变化和叙事策略从小说的世界观看隐隐约约感到你在向卡夫卡式体制对人压抑的现代命题靠近。”
    张宣想了想说：“先锋文学慢慢少了将来可能连气味都闻不到。
    为什么会这样？
    因为先锋文学的现场是建立在精英阅读的舞台上而今天精英阅读的台面已经在逐渐坍塌。
    未来是互联网的世界互联网让众声喧哗把精英赶下台成散兵游勇随时可能遭大众群殴。精英如虎落平川失势了失声了无力发行“新钞票”也不想发行了。所有歌声——文字也是歌声——都有表演的诉求当精英的歌唱无人聆听甚至只能被刻薄闭上嘴也许是唯一选择。
    风声中我小说里的人物都被困限在高墙里人性被重压、异化。但也许读者津津乐道的是谍战是故事：这不是精英的声音是大众的喧哗。这是令很多人沮丧的事情但这是现实恐怕也是未来。”
    陶歌怔了怔被他的言论惊到了许久才说：“言重了。说实话我觉得研究你的人并不少风声连载半年多来我注意到至少有二十多篇评论几乎各大文学评论刊物都作了专题研究。
    也许你会觉得这些声音微弱传不远但可以传下去。传下去才是真正的远那些喧嚷不过是泡沫经不起时间的风吹。”
    张宣不以为意地说：“你这是典型的精英思想。”
    陶歌也有点后知后觉随即自嘲似地笑问：“是不是有点堂·吉诃德？”
    张宣

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