在楚歌刚处理完他的第二个案件的时候陆恒已经开始过自己的第四世了。
    乞丐这个身份的扮演过程显然与其他身份都不相同。
    每次开局陆恒所遭遇的情况都有所差别。
    第一次他出生在一个佃农之家从小住茅草屋、给地主放牛参加过徭役侥幸回到家中后娶妻生子眼瞅着生活水平要提升了但最终一场大灾自己跟家中儿女都没能逃开吃观音土被活活胀死。
    第二次他出生在一个自耕农的家庭中生活条件明显比佃农好了很多。但没想到活的时间更短因为幼年时期就遇到了一场突如其来的旱灾赤地千里家中人接二连三地要么饿死要么病死直接团灭。
    第三次出生在一个富农的家中本来日子过得还算不错勉强也能称得上是有声有色但遇上了官吏的横征暴敛、层层盘剥。
    朝廷有命但下面层层加码朝廷加征一厘到行省变成三厘州县又变成八厘到了胥吏这里甚至变成一分还多最后整整翻了几十倍。
    普通小农之家卖房子、卖地甚至卖儿女都根本缴不起只能背井离乡。
    跟着父辈出逃家中的家产几乎全都无法带走房屋、田产、农具、被褥等等只能全都抛下只带上了少量细软。到一个地方落脚之后又得重新置办。
    结果没过多久又遇上横征暴敛这次没能逃走被关入大狱家破人亡。
    这次已经是陆恒所经历第四世。
    所以他对于这一切已经变得相当麻木。
    唯一的好消息在于每一世的长度都并不长是以一种碎片化的方式经历的。
    第四世又出生在一个佃农家中这次在幼年时期来了涝灾洪水一过将家中仅剩不多的亲人全都冲得妻离子散。
    陆恒靠着抱住一棵大树勉强活了下来但再回首曾经的村庄已经是茫茫泽国。
    走了很远之后发现附近有个破道观进去想讨要一点吃的却发现早已荒废遇到两个饿红了眼的贼人不由分说将他打倒。
    至于后边会发生什么事情陆恒也不太敢想象。
    第五世总算跟盛太祖的经历沾了点边在家中亲人因为瘟疫死绝了之后陆恒几经打探找到了一处寺庙出家当了和尚。
    但过了没多久饥荒又来了连寺庙里的老和尚也饿得浑身浮肿两眼发黑。于是陆恒和一些其他的小和尚就被轰了出去自生自灭。
    虽然给了度牒文书和一个破碗说是去化缘但实际上就是出门要饭而已。顶着个和尚的头不见得就比乞丐好使。
    于是陆恒只好拿着破碗漫无目的地走。
    大灾之后必有大疫附近的村庄早都已经十室九空。
    陆恒拿着个破碗陆陆续续地走了三十里中途也没见过几个活人。幸运的时候能要到一个半个发馊的馒头不幸运的时候就挨一顿打。
    最终在一个前不着村后不着店的地方他精疲力尽地摔倒之后就再也没爬起来。
    到了第六世他也懒得再重新来一遍之前的步骤了干脆拿了个破碗偷了点粮食离家出走提前过上乞丐生活。
    这次他提前往附近富庶的州县走看到饥荒来的时候成千上万的人没有吃的饥民冲击衙门县令理直气壮地说:“你们为什么没有吃的?城里有的是我就从来没饿过。”
    于是愤怒的饥民怒冲衙门赶走了县令抢了大户的粮食。
    但过了不久县令带兵归来将之前那些饥民的头目全都抓了起来斩首示众还将尸体挂在城门以儆效尤。
    除此之外他也看到豪族指使手下当街打死百姓却好像没事人一样根本没有府衙敢治罪;县令横征暴敛、生活奢靡好不容易上级官员来视察巡视一番之后便你好我好地离开了
    更别说高人一等的北蛮人肆意虐杀只剩残肢遍地良田变成草场。
    他也曾与其他的乞丐闲聊听人说将县级以上的官员抓起来全都杀头也不会冤

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