返回第四百六十九章 魔与人(第2/2页)  神枪泣血首页

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导抑恶扬善是为上策。
    曾经有一位站在宇宙金字塔顶端的圣者分析过。
    人有两个本能:生的本能与死的本能。
    本能即本『性』是支配人行为最强大、最根本的原动力。生的本能表现为善良、慈爱、宽容等积极正面的行为。死的本能则表现为杀戮、贪婪、自毁等邪恶极端的行为。
    从宗教信仰角度讲人有神『性』即所谓理『性』亦有兽『性』即所谓本能或情感。从现实层面观察人的行为任何人都有善良的一面亦有邪恶的一面。故人『性』善恶并存。
    任何单纯强调人『性』本善或者本恶的观点都是不客观的都是不符合事实真相的。但是无论人『性』之善还是人『性』之恶其最终指向都是利己故人『性』本私。
    利人利己是为善损人利己是为恶。损人不利己则属反人『性』的傻『逼』行为。
    “人『性』之无分於善不善也犹水之无分於东西也。”
    人类的智慧是无穷的古之圣贤横空出现四大巨擘他们各自持着自己的道传播天下。
    人『性』本善论以儒家孟子为代表。《三字经》开篇即为“人之初『性』本善『性』相近习相远”。
    人『性』本恶论以儒家荀子为代表荀子有“人之『性』恶其善伪也”的论断。
    人『性』无善无恶论代表人物为告子他认为人『性』无善无不善“生之谓『性』”“食『色』『性』也”。
    人『性』既善又恶论代表人物是西汉的扬雄他认为“人之『性』也善恶混。修其善则为善人修其恶则为恶人”。
    虽然各持不同的看法走上不同的道却全都打破了桎梏成为了震铄古今的大能力者至今依旧活跃与三界之间。
    但是没有谁能够将真正的人『性』或是魔『性』泯灭并不是没有却好像是一个天地间人人皆知却模糊不清言不出口的秘密。
    一个月之后。
    “吼吼吼……”
    熬天仰天大吼魔『性』昂然黑发狂舞如同无数的黑『色』狂蛇一般他不断的游走在怨灵之中吞噬吞噬再吞噬。(未完待续。。)

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