失去神性会失去很多失去了魔性会失去全部。
    兰绝尘说这一句话的时候语气之坚定态度之坚决使得水莲漪的内心有些动摇了她竟然一时之间不知道该如何反驳兰绝尘的话。
    “人都是一样的贪婪已经不像过去那样仅仅为了温饱和生存可以坚信某一个主义去做什么事情神灵也没有什么畏惧他们只是想要简简单单的温饱问题和一点点的生存空间。
    随着人族的不断壮大他们反而开始变了温饱和生存的最基本条件已经达到了那么内心黑暗处便开始滋生无穷无尽的**这个时候他们反而害怕神灵更加的敬畏天地了。
    这一点放在哪一个种族都是一样的。
    所以存在黑暗是一个必然的结果如何看待黑暗会拉开你和别人的差距。当你认识到这个世界的黑暗然后又能保持一颗积极的心和一个聪明的头脑去适应和改变那你就是一个有潜质修行者甚至可能成为大贤者。
    如果你因为这些事情感到很愤怒那我只能告诉你以后让你愤怒的事还多着呢这只是一个开始我会一一带着你看清世间的美好与丑陋。”兰绝尘微笑道。
    水莲漪不可否认却依然疑惑：“你不觉得因为这个世界的本源法则的不公平所导致的吗？如果有人创造出一个完美平等的宇宙法则那么就不会出现这些不平等的事情了。”
    “那么你可以想象一下这个宇宙将会是一个多么死气沉沉的世界现在的永恒学院便是雏形如此美好的秘境啊简直就是世外桃源。在这一个完美屏障的保护之下你看到他们应该有的那种朝气和斗志吗？
    法则并不能束缚众生只是众生自己束缚了自己。神灵便是这般挣脱了世俗的束缚离去尽管如此。他们也并没有超凡脱俗而出否则也不会引起这一场灾难。
    曾有一位大贤者说过。
    天行有常不为尧存不为桀亡。应之以治则吉应之以乱则凶。强本而节用则天不能贫。养备而动时则天不能病。修道而不贰则天不能祸。故水旱不能使之饥。寒暑不能使之疾妖怪不能使之凶。
    本荒而用侈则天不能使之富。养略而动罕则天不能使之全。倍道而妄行则天不能使之吉。故水旱未至而饥寒暑未薄而疾妖怪未至生而凶。受时与治世同而殃祸与治世异不可以怨天其道然也。故明于天人之分。则可谓至人矣。
    不为而成不求而得夫是之谓天职。如是者。虽深其人不加虑焉；虽大不加能焉；虽精不加察焉；夫是之谓不与天争职。天有其时地有其财人有其治夫是之谓能参。舍其所以参而愿其所参则惑矣！
    列星随旋。日月递照四时代御。阴阳大化风雨博施。万物各得其和以生。各得其养以成不见其事而见其功夫是之谓神。皆知其所以成莫知其无形夫是之谓天功。
    唯圣人为不求知天。天职既立天功既成形具而神生好恶喜怒哀乐臧焉夫是之谓天情。耳目鼻口形能各有接而不相能也夫是之谓天官。心居中虚以治五官夫是之谓天君。财非其类以养其类夫是之谓天养。
    顺其类者谓之福逆其类者谓之祸夫是之谓天政。暗其天君乱其天官弃其天养逆其天政背其天情以丧天功夫是之谓大凶。圣人清其天君正其天官备其天养顺其天政养其天情以全其天功。
    如是则知其所为知其所不为矣则天地官而万物役矣。其行曲治其养曲适其生不伤夫是之谓知天。
    故大巧在所不为大智在所不虑。所志在于天者已记其见象之可以期者矣。所志于地者已其见宜之可以息者矣。所志于四时者已其见数之可以事者矣。所志于阴阳者已其见知之可以治和者矣。
    官人守天而自为守道也。”
    兰绝尘看到水莲漪一脸茫然的样子暗笑不已这些人生的禅意并非别人说一下子就能够懂的还需要人去经历之后才会深刻的体会到。
    水莲漪与兰绝尘最根本的不同便是兰

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