尔时世尊知彼五人心着苦行以为正道佛便为说离五欲故即为正道以离行苦行亦为正道除于二边为说中道。
    学佛是为了脱生死成就佛道。学佛、学佛就是学习佛的言行智慧佛陀教诲示行如何做学者就应如何去做如此才可称为学佛修道之人。
    佛陀示现了出家、苦行、成道少欲知足为四众弟子制定种种戒律让半座、传心法于头陀苦行的迦叶尊者教诲后世弟子当清净正命舍弃贪欲正道苦行。“剃除须发而为沙门受道法者去世资财乞求取足日中一食树下一宿慎勿再矣。”
    正道苦行是指佛教徒舍弃诸如好衣、三餐、多眠等世间贪欲精进办道修行无我的中道之法。此皆为佛门弟子遵佛教敕检束身心刻苦精勤持戒修行。
    如经中所言出家苦行、头陀苦行等。另外佛将菩萨为法舍身的行为亦称为苦行。
    出家修道是为脱离五欲之家破除五盖之障成就清净无为之法自然要不同于世俗在家生活否则吃睡无度日常做派同于俗人那又何必出家？
    又怎敢称修道之人为人天之尊？《僧祇律》言：“若欲新出家者不得便说出家乐应说出家苦。”
    尽管兰绝尘听得雨里雾里但是兰绝尘也知道水涟漪想要表达什么修佛并没有外道和正道之分有的只是自己对天地至理的领悟很多外道苦行却因为利益贪婪。导致外道苦行的名声很差很差。
    很多普通人被骗是很常有的事情那些夸张的苦行其实并没有任何的作用却能够将那些无知者给变得团团转。连最起码的苦行都不知道怎么可能成佛。
    其实所谓苦行的核心在兰绝尘看来就是与自己内心的所有欲望做斗争。最终消灭心中的魔性和压制人性最终神性打成点燃神性之火立地成佛。
    “佛国的人真苦。”慕容情叹了一口气道。
    “哈哈傻丫头你觉得这是苦别人何尝不觉得我们苦。在我们外来人看来佛国的人苦有两种：一种是修道的苦。
    修道的苦就是和世间对比来讲。它不随顺着世间被人们认为不能享受五欲——五欲不是修道人所为五欲是堕落的形象是堕落的标准。
    还有一种外道苦行睡冰床、吃****、睡秽地他以为这样不断地折磨身体而能成道这是外道苦行。”
    “你倒是一眼看穿其中的本质可是这里很多人却看不穿。”水涟漪开口道。
    “这便是因为佛国太过于封闭了他们以为众生皆苦殊不知他们说法是对的。做法却是错的口中常说众生皆苦连众生都没有全都见过。他们怎么会真正的体会到其他的苦。
    他们大多是在自己的臆想之中臆想别人怎么苦。如此坐井观天怎么可能成佛。对于外界来说佛国太封闭了这些苦行僧若是出去走走便会发现世界大不同。”兰绝尘笑道。
    “你说得倒是轻巧佛国亿亿万的普通人有多少人有机会出去？”水涟漪开口道。
    “所以说这就是死结这就是因再加上佛国本身体制的原因放纵凡人世界那些学艺不精的恶僧胡作非为。招摇撞骗于是便拥有了现如今的情况。
    而且他们还有一种高高在上的感觉。颇有一种众人皆醉我独醒的那一种自负我看到他们都是那么的丑陋。
    走出去。接受接触不同的事物便是苦行。”兰绝尘叹气道。
    这时兰绝尘他们身边的一个粥铺上的老太太却缓缓开口道：“小伙子你何尝不是以自己自负的目光看待事物。其实这个苦原先就有。原先有是什么原因？
    是由于我们不知道苦因在哪儿。
    后来发现了：原来是由贪而来的。由食物来的由睡觉来的——睡觉也苦财色名食睡嘛它们都是苦因。所以我们在这里下功夫不贪睡；不贪财色；不贪金钱；不贪恋名誉、饮食这种行为叫“苦行”。”
    兰绝尘他们停住了脚步循声望去那老太太原来是粥铺的老板她一身

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