每个人都可以独立地去信‘神’无论这个‘神’叫什么只要不是人类自己只要他一直都在你心中你甚至不必去道场和寺院无论身在何处‘神’就与你同在这依靠的是一个人深刻的内在自觉当然这也是信仰的最高境界。
    宗教不是迷信也不是对灵性生命之谜探索的尝试而是为我们讲述了一些贤者教人处世的经验和他们为此所付出的诸多努力。
    假设人类是“神灵”创造的每个人都有其神性这个神性是世界性的要想使这种神性的本体显现即要求人必须在自己的本性中变化才能得以实现——诸如一些与世隔绝的道士、远离俗世的高僧、孜孜追求真理的修行者等等。
    只有他们更容易能够接近‘神灵’更容易获得与‘神灵’沟通的机会其始终坚信人类都有求生*人类虽会死但灵魂不会灭亡一个人的灵魂才是人的生命本体只有在经历一个严格的‘清算’过程之后并在‘神灵’的指引下会以新的生命重生。
    这个不仅是佛教的说法也是诸多宗教的说法虽然每个人在精神与*、兴趣与才能、气质与体质方面的差异都是明显的但在人的精神层次最深奥的灵性层次中人都是一样的。
    为什么诸多远古势力各类种族家族宗教等的传承一直延续到今天这些势力所宣扬的是一种真理而这种真理就是神的语言这是一种永恒的、根本的智慧。
    可惜的是这种智慧在历史的进展中被别有居心的人所蒙蔽和歪曲甚至加以利用以达到自己的各种目的以至于原本纯正的宗教变得鱼龙混杂。混沌不清这也导致很多人原来坚定的信仰直接奔溃人们对宗教信仰开始怀疑。渐渐地由自觉信仰变成了被动的传统式信仰。
    现如今佛国亿亿万的苦行僧便是最好的案例。
    道德生活是伴随人类发展始终的社会现象而信仰是支撑道德生活的基石。它是人类生存须臾不可分离的基本生存条件它从根本上决定着人类道德实践的范围、层次和方式。
    信仰不但赋予道德以自律的本性和意义而且是人们的精神支柱和道德选择的坐标。
    信仰不但可以提升人们的道德境界而且可以塑造人们的道德人格。
    信仰不但是道德行为的动力而且是人生路上的“指向灯”。
    从万灵启蒙的那一刻起世界便打破了以往的平静开始悄然发生变化及至后来。这种变化变得明显而又快速。以前自发自在的世界越来越多地经历了启蒙和改变修行通晓天地至理。
    为什么唯有启蒙之后的生灵智慧程度越高的生灵他们越是强霸就好比那神之一族。而不是其他生物如此巨大的改变了这个世界？之所以不同于其他生灵关键在于拥有超高的意识。这种意识使得他们会观察世界会反思自身。
    也正是这种意识几乎从万灵启蒙开始便有了信仰。可以说有人的地方就有信仰。那么信仰是如何发生的呢？
    的确。与其它生物相比人的高贵之处在于能够思想。思想既是高贵的也是痛苦的。从人意识到死亡是自己的宿命避无可避的时候痛苦就出现了。
    死亡到底是什么？人死之后要到什么地方？那个地方阴森恐怖还是鸟语花香？这些问题成为智慧生灵面临死亡时需要经常思考的问题。当时现实却无法提供明确的答案。于是信仰就产生了。
    宗教信仰成分中“生死轮回”“死亡救赎”。哲学理念中的“*腐烂精神不朽”都为不同的人提供了面对死亡、征服死亡的精神力量。
    智慧生灵拥有的意识和思想能力。使得追问成为智慧生灵最普遍的精神诉求。我们从哪里来？这个世界最初是什么样子的？这些问题成为智慧生灵永恒的困惑。
    于是追寻世界的本来面目寻找世界的本源被智慧生灵视为永恒的使命。这种追问精神成为信仰发生的根本原因。
    智慧生灵从诞生之日起就面临着生物性

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