的每个人然后是整个国家、全地球到最后对轮回三界中的无量众生。
    只有当悲心真正达到如此广大的程度时才能称做真正的悲心。
    所有众生都希望离苦得乐。
    自己与其他众生最大的不同在于数量——我只有一个其他众生却是无数。
    所以自己的苦乐与其他无数众生的苦乐相比实在微不足道。真正重要的是其他众生苦乐与否此即菩提心的基础。
    我们应希望别人的快乐甚于自己尤应希望我们认为是敌人及对我们不好的人也能快乐。否则悲心又有何用？
    对一切众生有悲心是个起点。然后你必须能把你的希望和愿力付诸行动。但如同阿底峡尊者所说的：“以发心为准。”
    如果你的心时常充满利他的动机那么不论你外在行为看似如何行菩提心自会照管好自己。如果你能保持愿菩提心不仅永远不会偏离正道在修行道上也绝对会不断进步。
    当你的身、语、意完全浸润在帮助一切众生的祈愿时当你以圆满佛果为自利利他的目标时那么即便是持诵一次嘛呢咒或做一个大礼拜等最细微的行为都将迅速确切地实现你的目标。
    六字大明咒是观世音菩萨的精髓是菩萨六度的咒语形式。
    当你持诵此咒时六波罗密多会自然生起行菩提心也同时达成。据说当那些在轮回的牢狱中受苦的众生发起菩提心时他们立刻被诸佛视为儿女受到人、天的赞叹。
    他们整个生命有了新的意义全归功于如珍宝般菩提心的无限力量。菩提心是佛陀八万四千法门教授的精华非常简单易懂易学对初学者来说亦是如此。
    胜义菩提心是空性与不造作慈悲心的合一。它是质朴的法尔本性超越一切概念与智力所及由此生起任运、无缘的大悲心利益一切众生。
    当你的修行有所进展时这两种菩提心将相互增上。
    即使只是对究竟心性的一瞥也将给予你修行世俗菩提心的正确见解；反过来对世俗菩提心的修持也会扩展你对胜义菩提心的了悟。
    水涟漪原本没有这个机缘可是当她放弃镇杀兰绝尘那一刻她置身于兰绝尘的回忆之中自己化作兰绝尘经历着兰绝尘所经历过的一切。
    奇异的变化产生了原本心平如镜的产生了波澜原本蒙尘的菩提心竟然孕育了一丝生气随着跟兰绝尘不断的接触菩提心孕育的生气越来越多。
    菩提心潜移默化的改变了水涟漪的思想和灵魂以身饲魔菩提证道。
    水涟漪走上了一条前所未有的修行大道在等待兰绝尘的十年之间菩提心茁壮成长再一次顿悟之中杨柳净瓶传于水涟漪六字大明咒。
    水涟漪曾不止一次听自己师尊杨柳菩萨提到过六字大明咒六字大明咒简简单单六个字佛国之人乃至外界都了如指掌。
    可是谁能够习得其真正的精髓谁又能够知其真理？
    那种难以言明的感觉让水涟漪再一次走向蜕变水涟漪对兰绝尘的依赖也与日俱增。
    人生百态百态众生。
    水涟漪觉得兰绝尘就是她人生之中的钥匙一把打开她人生的钥匙。
    “涟漪南颜明你们两个离我远一点。”兰绝尘淡淡道。
    南颜明和水涟漪两人在其他人怒视之中后退到修道场之外。
    “南颜明你这个叛徒！”
    “南颜明你这个反骨仔！我早就说过了你不是个好东西！”
    “想不到你竟然勾结外敌！”
    “你真是该死！”
    “……”
    面对众人的指责南颜明很是无辜道：“我在半路上遇见他们两人的我都不知道他们两人我还以为是九族之一的青年才俊呢。
    谁知道他们竟然是兰绝尘和水涟漪呀你们也太把我这个十多岁的小屁孩当回事了吧。
    我可没有你们那么有心机别把我想

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