汉初平二年农历九月十八日公元191年10月23秋九月乙酉。
    宜：立盟安床纳财栽种祭祀沐浴裁衣进人。
    忌：出行开市伐木做梁安葬破土动土。
    癸不词讼理弱敌强丑不冠带主不还乡。
    冲羊煞东。
    是日秋高气不爽风阴凉而日不见间或有细雨如丝飘过。
    有方士董生者言：天地阴煞气重不宜集会恐惹天怒人怨。
    太守笑对曰：九一八就要发大吉大利百无禁忌。从来有人发财就会有人破财吾辈既然大吉大利大发特发那就必然要有人头滚滚之地煞气怨气重些无碍。
    农历九月十八日天气有些阴沉时不时的还有些雨丝飘过。众人皆觉得兆头不是很好纷纷建议另择风和日丽之吉日。刘璋皆不许坚持开学典礼照常进行。为了抢夺和垄断话语权刘璋也孤注一掷了既然百姓不识字那么我来教你们识字。
    “今天我们站在这里纪念…集…集会在一起”从来没有在这么多人面前进行过大型演讲的刘璋淫雨霏霏中竟然有些汗流浃背演讲稿差一点都串到记念刘和珍君了。不行呀得想想伟人们都是怎么演讲的对了就是伟人就是要有激情要有煽动力要把简单的复杂化要把重要的地方反复讲换着花样讲。对就这么办。
    “嗯咳”刘璋清了一下嗓子署理一下情绪再次开口道：
    “今天我们站在这里集会在一起我们不分男女不分老幼不分种族不分地域我们站在这里一起共同见证一个伟大的时刻一个永载史册的时刻那就是我们这个大学她终于诞生了。我们这个大学不是夫子讲的那个大学而是广而大之包罗天地万象的大学。
    今天她诞生了我们一起见证了她的诞生。
    我们比京城的太学少了一点少了一点什么呢少了一点束缚思想上意识上的束缚少了一点暮气死气。我们浩浩大大喷薄向上如朝阳初升其道大光。
    我身后这个字我想基本上识得几个字的大家都认得没错这就是个‘文’字。但是我要说它不仅仅是个‘文’他更是个‘人’字是双手张开屹立在天地之间的人。
    一个张开双手拥抱世界去开拓去发现去创造一个真正大写的人。
    人立天地之间以文！
    非文不称人！
    人何以为人与走兽飞禽何异为何有蛮夷有土人有野人差别不仅仅在于礼仪风俗甚至语言差别就在于这个‘文’文明的文文化的文。差别就在于文明文化的先进程度！
    我们一出生就被父母姓之名之此‘文’之传承之始也。没有了这个文我们就是野人与禽兽无异。
    但文明文化的传承不仅仅如此她不但要有传承有继承更要有发展只有这样我们才能一点点摆脱野蛮摆脱愚昧摆脱落后摆脱穷困站在万物之上成为真正的人。
    有人说天不生仲尼万古如长夜。我可以很负责的说这是屁话孔丘之前还有我们推崇备至的三代之治还有三皇五帝难道那时候都是暗无天日的吗？
    我们的祖先从有巢氏、燧人氏、伏羲氏、女娲氏、神农氏到炎黄到三代到夏商周到诸子百家到今天。有巢氏开始了搭屋盖房燧人氏发现了用火煮食伏羲氏发明了数算文字开始计数计事女娲氏约以婚姻神农氏开启了稼穑农耕和医病救人我们的文明文化就是在前人不断的开拓创造中一步一步走到今天的。没有了他们一代代的开拓创造我们也许还在啸聚山林与狼虫为伴还在茹毛饮血我们将与那些野兽猴子一样无异。
    今天我们还要沿着前人的脚步继续探索继续开拓继续去发现和创造。我们要看的更远要走的更远我们要种出更多的粮食我们要生产更华美的衣服我们要住更好更大更舒服更漂亮的房子我们要日行千里万里我们还要横渡大洋我们要飞上天空。
    用我们的聪明才智让我们变成一个真正大写的人。一个真正能屹立在天地之间

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