又能喷火。十日并出时凶水也沸腾了九婴嫌水中太热就跳上岸来见人就吃吃的时候必须有9样食品同时供它吃因此成为后羿第3个斩杀目标。当初太昊伏羲氏生于成纪(现在甘肃秦安县)自幼即思创造一种符号为天下利用就是现在所传的八卦。后来仓颉氏因了他的方法方才制造文字出来所以伏羲八卦实在是中国文字的根源。但是伏羲氏画八卦的地方不止一个(河南淮宁县北一里又上蔡县东三十里都有伏羲八卦台)而最早的地方终究要算降生地方的成纪所以成纪那边伏羲所画的八卦尤为文字根源的根源。那边画八卦的地方后人给他起了一座台作为纪念。每逢下雪之后那台下隐隐约约还有所画八卦的痕迹。精诚所结日久通灵遇到盛世就成祥瑞遇到乱世就为灾患。所以那九婴就是坎、离二卦的精气所幻成的。坎卦四短画一长画；离卦二短画二长画共总九画所以是九个。因为伏羲氏幼时所画的而且卦痕多不长所以都是婴孩的样子。坎为中男所以五个是男形；离为中女所以四个是女形。坎为水而色玄所以五个男婴都善用水而衣黑衣；离为火而色赤所以四个女婴都善用火而衣红。大抵这一种精怪所恃者人不知其来历出身所以敢于为患。九婴后来被后羿杀死了袁珂编着的《中国神话传说词典》认为：“当是九头怪兽、怪蛇之属能喷水吐火以为灾。”按高诱所说九婴是“水火之怪”。这个怪 我们既可以理解为是有实体的怪物。又可以理解成没有实体的虚无缥缈的东西诸如迷信思想中的鬼神之类。袁珂明确指出这是一种兽或蛇。这是说明九婴是属于一种有实体的客观怪物称这种怪物既可以喷出水来害人又可以吐出火来害人如此这种怪物与武侠小说中那些擅长施毒解毒的武林高手相比就显得厉害且高明多了。武林高手所掌握的毒是用来害人的而解药则用来解除毒性。是用来救人的。而水火之怪所掌握着的水和火不管哪一样都可以用来害人不管哪一样又都可以解除另一方的危害。九婴生于天地初分之时当时天地灵气厚若实质不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中阴阳之元气氤氲交错化生而出。乃是九头蛇身自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出无魂无魄身体强横异常。已为不死之身又加有九命只要有一命尚在。
    只需于天地间采集灵气就能恢复。九头怪九婴自恃有九个脑袋九条命。丝毫不畏惧北伐的羿它九口齐张。喷吐出一道道毒焰、一股股浊流交织成一张凶险的水火网企图将羿困住。羿知道它有九条命射中一个头后非但不会死而且会很快痊愈故再使连环箭法九支箭几乎同时插到九婴的九个头上九婴的九条命一条也没留下。九婴水火之怪能喷水吐火其叫声如婴儿啼哭故称九婴。尧时出作害人间被羿射杀于北狄凶水之中。后在兽战大陆上被驯兽师们复活控制其参加战斗《淮南子本经训》记载：“逮至尧之时十日并出。焦禾稼杀草木而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野杀九婴于凶水之上缴大风于青邱之泽上射十日而下杀猰貐断修蛇于洞庭擒封豨于桑林。万民皆喜置尧以为天子。”《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河水深千丈波浪汹涌人称凶水。凶水中有一只九头怪物名叫九婴既能喷水又能喷火。十日并出时凶水也沸腾了九婴嫌水中太热就跳上岸来见人就吃吃的时候必须有9样食品同时供它吃因此成为后羿第3个斩杀目标。
    囚牛是古代汉族神话传说中龙生的第一个儿子。平生爱好音乐它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐因此琴头上便刻上它的雕像。这个装饰现在一直沿用下来一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象称其为龙头胡琴。在明代龙还被人们附会出了一个繁盛的家庭。龙在其形象形成史中曾是由多面一即汇集了多种怪异的兽形象而演化为龙。然而并非所有的怪异兽像都百川归海纳入了龙像之中在与龙形象形成、发展的同时一些怪异兽

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