动逐渐消散。尽管如此黄帝还是很快分辨出了它的形象。这个形象黄帝相当熟悉此前他曾经统帅军队与之战斗也曾经下令在北方极端寒冷之地砍下他的头颅即使这样寒风依然无法立即封冻腔中的黑血名为蚩的甲虫因此爬满了北方的国土。它是蚩尤。黄帝大惊失色完全瘫软在战车中。他看到蚩尤的影子被一股疾风吹动快速地析出一部分,逐渐凝结成手臂伸向自己。黄帝不知道对方想干什么哀叫着抬起手用袖子遮住脸试图阻止蚩尤的袭击。解危没人听到黄帝的哀叫。因为这叫声被另一阵尖锐的声音掩盖了。黄帝只觉得一阵红光闪过象群便得了命令一样停下了沉重的脚步。国王放下袖子再看黑色的影子已经消散远处一只红色的大鸟越飞越远。四周安静了下来连草叶生长、蚯蚓呢喃的声音也听不到。多年以后风后才又向黄帝提起了那只红色的鸟。他说这只鸟名叫毕方形态与鹤相似习性也几乎没有区别因此有时被误认为只有一条腿。毕方的羽毛是深浅不一的红色喙相当宽大黑色并带有白色的花纹。正是这只鸟将黄帝征讨四方时杀死的敌军封锁在泰山之中。当然借助这只鸟也可以将那支亡魂组成的军队释放出来。只是博学的风后也并不知道方法罢了。从那以后一共过了四千六百年毕方再没有在中原王国出现过。
    鲲鹏乃上古神禽鲲鹏之名最早出现于道家学说《庄子逍遥游》。书中记载“北冥有鱼其名曰鲲。鲲之大。不知其几千里也；化而为鸟其名为鹏。鹏之背不知其几千里也。怒而飞其翼若垂天之云。”上古时期《山海经大荒西经》有载：“有鱼偏枯名曰鱼妇。颛顼死即复苏??蛇乃化为鱼是为鱼妇颛顼死即复苏”。现译本白话这样翻译：“ 有一种鱼一边是枯萎的名叫鱼妇据说是颛顼死而复生变化成的??蛇就变成鱼于是有了鱼妇——这是颛顼死而复苏托体鱼胎而生成的”。此传说认为有一种叫做“鱼妇”的神鱼。一边是枯萎的且是北方水神颛顼死而复生变化成的。颛顼之神是通过鱼、鸟之形死而复生相互禅变的。
    稍后时期神鸟、神鱼又被合传为一物。《山海经西山经》云：“有鸟焉其翟而赤名曰胜遇。”“胜遇” 就是“ 神鱼”文中所说的鸟也是神鸟。说此神鸟的名字叫“神鱼”实际上是将神鱼、 神鸟合传一体了。夏人传说的大禹之父“鲧”实际上就是“鲲”的音变。此说有理。“鲲”为大鱼“鲧”也是大鱼。而“禹”音亦为鱼 鲲——鲧——禹正好构成一个完整的神鱼图腾系统。古人图腾顺序为先鱼后鸟再到龟其内涵的意思也是“神鱼禅变为神鸟最后变为神龟（玄武）”之意。鲲鹏为鸟形。形似大鹏鸟是由神鱼转变而来的。此鸟翅羽金色严丽众彩庄校为飞禽中最大者两翅张开有三百六十由旬（小由旬四十里。中由旬六十里大由旬八十里）之大颈中有如意宝珠。庄子在《逍遥游》中以开篇首句之重记录了这个华夏民族古老而神奇的传说：“北冥有鱼其名为鲲。鲲之大不知其几千里也化而为鸟其名为鹏；鹏之背不知其几千里；怒而飞其翼若垂天之云。是鸟也海运则将徙于南冥一南冥者天池也”。白话译作：“北极有一条鱼它的名字叫做鲲鲲的巨大不知道究竟有几千里长。它变作一只鸟名字叫做鹏。鹏的背 也不知道究竟有几千里长；它展开翅膀鼓足气力奋起而飞时它的翅膀像遮盖天空的云朵。这只鸟当海动风起时就飞往南极。那南海就是通天的渊池。”
    ……
    天水城陈府内。
    内院院子中紫月蓉玉手拂动着琴弦指尖迸发出美妙的音符正在弹奏《静心曲》。旁边小萱萱也拿着一张小玉琴肉呼呼的小手有模有样的学着蓉儿娘亲弹奏琴曲。
    琴声如泉水叮咚如鸣佩环清脆悦耳回荡在小院子。
    陈峰盘膝坐在院子中在《静心曲》的洗涤下参悟着法则玄奥。
    正参悟着院子中响起一阵脚步声。
    “姑爷天水城主找你！”小丫鬟萧肖跑

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