福气。龙与龟图腾的直接结合。根据摩尔根、闻一多的图腾学说可以将图腾的形成分为以下几种：1：合婚图腾表示两族的联姻关系两族徽根常作为并置排列形或连体排列或作交连形。此为合婚族徽根。2：父母双亲系分化的子女系图腾作为父母双亲组徽根连体排列并以下传血亲的族根为主体位。即若以母系下传则以母系徽根为本体复合父系徽根反之亦然。3：子女氏族重新册命分氏另立原生图腾本氏原生图腾为主体形象或所自出祖先氏族徽根铭于原生图腾形象某侧的次要地位复合为新的族根。所以说贔屃的形成是以龟图腾为主龙图腾为辅的一个复合衍生族徽。是一个氏族的象征。但这种说法仅是从理论上得到的而在考古方面没有得到证实所以说这种说法仅是种猜测。是玄武的变体。《楚辞远游》：“召玄武而奔属”王逸注：“呼太阳神使承卫也。”洪兴祖补注：“说者曰：”玄武为龟蛇位在北方曰玄身有鳞甲故曰武‘。“蔡曰：”北方玄武介虫之长。“《文选》注：”龟与蛇交曰玄武。“《礼记。典礼》注：”行前朱鸟而后玄武。“孔颖疏：”玄武龟也。“《后汉书。王梁传》：”玄武北方之神。“可见玄武是龟与蛇的联合体。是古代颛顼族的族徽。颛顼族与东夷太昊北狄黄帝西戎炎帝均有血缘关系。黄帝天鼋氏少昊玄枵（鸷）又作玄嚣。玄嚣为苍龙枵为凤。即风姓。玄枵与玄嚣分别表示了少昊与太昊间的联系。嚣、鼋上古皆鱼属。所以轩辕裔鲧又写作鲧。实际是鼋三足鼋为能。颛顼亦鼋属。为大龟龟亦鱼类即有甲之鱼。所以《山海经》说颛顼死则复苏化为鱼妇或半人半鱼。是示其祖先为鱼类。然北狄之地本是天鼋氏大本营南下征服东夷太昊、少昊、蚩尤后接受蚩尤的蛇图腾画蚩尤像威行天下于是使蚩尤余部归降进而融合。遂有黄帝族内的蛇族并使其师卫于轩辕丘帝都四野。黄帝蚩尤族合族徽即是玄武颛顼之父族为韩流（豚韦）为黄帝裔故颛顼继承黄帝王族族徽玄武为帝位象征便是“北宫玄武”。而自古“龙”即是“蛇”这从以下几点可以看出：1：从迄今为止的地下出土的文物来看无论玉龙、陶器龙纹或用蚌壳、卵石摆的龙。形象都是蛇身。2：古代典籍中保存了大量关于龙就是蛇的记载。王允在《论衡》里说：“龙或时似蛇蛇或时似龙。”又说：“龙鳞有文与蛇为神；凤羽五色与鸟为君。”点明龙是神蛇。郑玄注《尚书大传》云：“龙。虫（蛇）之生于渊行于无形游于天者也。属天。蛇。龙之类也或曰：龙无角者曰蛇。”《述异记》引汉族民间传说：“水虺百年化蛟。蛟千年化为龙龙五百年为角龙。千年为应龙。”确定龙是由蛇化来。3：自古以来“龙蛇并提”几曾见过“龙鳄”连文这是原始龙以蛇为原型几千年来形成的民俗心理的反映。4：《史记》与《汉书》中记述到刘邦酒后斩了一条白蛇后来编选为赤帝子杀白帝子的故事。“帝子”当然是龙可他的本相又是蛇。若没有千古相传的民俗作为心理依靠刘邦岂能用这样的鬼话来愚弄人心？5：从传统观念来看龙未升天时它的习性与蛇相同也是蛰伏在泥土中。所谓“龙蛇之蛰”（《易。系词下》）“龙蛇泥蟠”（《后汉书。张衡列传》）而蛇得了神性也可“腾云驾雾”（《韩非子。难势》）6：原始龙的形象在上古时代就通过族群迁移和族间文化交流向域外传播了。古印度佛经中多龙王、龙女故事。但龙的概念实自古代中国传入的。从佛经经典对龙的描写来看龙也是蛇属之长。《善见论》卷一七：“龙者长身、无足。”显然是原始龙蛇的本体。7：汉人常把蛇与龙联系起来看因为从形体上看蛇与龙极相似在十二属相中汉族民间称蛇为“小龙”又称蛇蜕（蛇皮）为“龙皮”宜兴一带有俗语云：“成了龙还是蛇肚里出生”湖南歌谣中有“南蛇蜕皮就变龙”的歌词。《梦广杂记》卷十说：“潮州土俗以蛇之有青色者为青龙奉之如神。每岁二月望到经涂为舆管弦钲鼓舁之以迎。名曰迎青龙。”

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