吾在这？”

    回答之时，徐长生心念一动，暗自试着施展法术，一试，竟然如他猜想那般，他所悟出的基础法术在此方世界完全可用，这下，他不禁一喜，即刻默念五行遁术，暗道：“遁！”

    下一刻，他直接遁回了屋内。

    回到屋内，他装作若无其事的模样，手中捧着书，坐在桌前，一边看一边念叨着。

    此方世界科举大考，自然不是考四书五经，而是对于儒家仙人所著各种书籍熟悉程度，这其中就包括七十二先贤儒家经典著作，除此之外，还需要自行对所出论题加以评述，评述文章若能令儒家镇教仙器浩然尺绽放浩然之气，便可通过。

    当然，科举大考成绩高低，主要是参照后者，毕竟儒家仙人最为看重浩然正气，至于先贤典籍，是否熟悉，只是其次。

    之所以会有此一说，其实还是因为一事直接导致了其规则变化，这事便就是轰动整个帝朝的王阳明事件，据说当朝儒家仙人王阳明科考之时，不屑对诸位先贤典籍熟记，因而此科成绩创历史最低，然而他所著评述，却直接令浩然尺绽放出九尺浩然之气，当场时，诸位儒家仙人考官皆都为之震惊。

    而更为震惊的还在后头，他所著评述得天道垂青，直接降下仙道功德，将其评述直接化为儒家先贤典籍，而他本人更是成为了儒家心学分支开派祖师。

    也正是有此个例，天庭几位儒家重臣一商量，直接修改了科考规则，评述成为了重中之重，考核先贤典籍则降为了次要一科，甚至明文规定，即使这一科成绩为零，亦有可能成为儒家仙官。

    因此，有此榜样，如今科考之人，大多不愿将先贤典籍作为死记硬背之书，而只是偶尔涉猎，至多也就熟记个大概而已。

    “长生！明日你张伯要来！你可得好好表现，他可是从九品儒家仙官，在临郡担任考工令，说不定还与你夫子相识！”徐长生之父推开门，见徐长生正认真看书，不由满意的点了点头，随即开口对他说道。

    “张伯？可是母亲之表舅父？”

    “不是！是为父多年之前有过几面之缘的朋友”徐长生之父说道此处，似乎不愿再说下去，犹豫了片刻，最终什么也没说，转身便走了。

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