不过，把天下所有出家人都给宫掉，未免太骇人听闻，吓着了不明真相群众。所以，黄太祖下旨，给所有出家人一个选择，是出家当真僧道，还是选择当俗僧道。前者为天朝正式认可的出家人，后者则变成到寺庙侍奉出家人，学习经义知识的信仆。天朝绝不勉强，每一位出家人都可以自由选择。

    对于真正的出家人，一律由朝廷发放贴金度牒，并发放津贴，还给安排信仆侍奉。不过，这些出家人，以后就手不能沾铜臭，身不可碰异性，与红尘了断，其生活打理，全部交由信仆就是安心当甩手掌柜。

    至于那些位不肯自宫的信仆，对不起，交由六大门派统一清理c整顿c筛选c培训c考核，然后凭证重新上岗。所有寺庙一律向信众财务公开，并由六大门派监督。寺庙收入，除了用于自身正常开支外，节余部分要接受统一调度，为地方兴办扫盲教育c修路造桥c扶贫帮困c建设医疗卫生，以及大力捐助公门主导的各项慈善工作。

    后来，在朝臣的建议下，黄太祖又对一些德高望重c学识丰厚的高僧大师们开一面，不肯自宫的人可以改为俗修，发贴银度牒。这些俗修的今后的任务，就是专门研究各教的经书法典，成为宗教方面的学术大师。

    作为“白马寺之变”的直接后果，天朝在剥夺了所有寺庙财富和经济大权的同时，制订出了一套极其严厉的宗教政策，以防止出家人不守戒律，为非作歹，搞得人神共愤。朝廷成立了宗律院，掌管天下所有宗教事宜。

    除了已有的佛道两大道，旧天方教在铁船寇之祸后已经被天朝彻底放逐，后有随太祖于新月地起兵的天方贤者，修改经义，创建了天方新教，也因此与旧教势成水火。此外，泰西景教已随着海贸发展进入了天朝，民间还有白莲教之类的地下教派。黄太祖宣布，修仙有万法，所以允许民间自行创立新教，但各教派必须把自己的教经和教义全部公开，经宗律院审核批准后，才可正式传教，否则就以邪教论处。这个政策一出，处于地下状态的白莲教就带头接受了招安据说在其总坛也发生了神像显灵事件，主角之一的白莲圣女后来嫁入宫中成了白莲贵妃欧阳南关表示这剧情未免也太三俗了一点，并修改了教经和教义，彻底放弃了其原有组织机构。作为投名状，白莲教还把不肯就范的明教和弥勒教等兄弟教派全部卖给了朝廷，六大门派很快将其连根拨起。据说，暗三门中的净门，就是收编了白莲教的地下组织而建起的。随后，景教中也有“进步教士”起而响应，创建了符合朝廷要求，中西结合奉盘古为上帝，老子为先知，具有天朝特色的天景教。

    天朝宗律院规定，所有宗教组织皆不得在经济上牟利，但有发现谋私敛财者，一律以欺君渎神论罪。宗律院还组织全国学者，编制宗教人士必修教材，包括奥学c数学c历史特别是各教的黑历史c哲学c医学等知识，并且要考级拿证，从而享受不同等级的待遇就是评级发薪水。另外，所有宗教的修道者一律“欲练神功，必先自宫”，以表明自己修道之心的坚定，不肯自宫的，对不起，那就只是俗修和信仆。

    最雷人的是，黄太祖在阅读了大唐西域记后，觉得印度的宗教辩论搞得不错，宣布参照执行，各教派寺庙之间可以相互辩论踢馆。辩论失败者，个人降级，寺庙降等，连战连败，降等为零者由胜者兼并之！每年春秋二季，全国开战，各个寺庙的历年战绩就挂在大门口，让所有路人和信众一目了然。黄太祖说了，物竞天兢，适者生存，只有用这种方法，才能不断鞭策后进，防止修行之人不务正业，误入歧途。

    这一套政策执行下来，天朝各地的宗教势力都沸腾了，但是六大门派早有准备，淫僧恶道和邪教魔人一拿一个准，同时还张榜公布他们的黑材料，宣传到村。在铁拳镇压的同时，天朝来了个两手抓两手都要硬，公门六堂开始向帝

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