木春生开创出来以真元步枪为首的科技文明体系，在某种程度上是一种牧民收割功德的行为。

    把普通民众当做牧养的对象，像冰糕店，冰箱厂，这些东西的出现，不仅养活了从事于这些行业的修者，还带给了普通民众全新的享受。

    普通民众生存的环境越来越舒适了，小富即安的人群就会懒惰起来，当面临困境时，总会寄希望于大仙。

    科技文明的出现，一方面令修真家族更加注重人才的培养，另一方面也剥夺了普通民众的晋阶渠道和进取之心。

    木春生认为，科技文明的存在有助于黔灵大陆完成统一并实现资源整合，这种整合后的资源会最大限度的掌控在修真门派手中，至于普通民众，除了消失，就只能归附一条路可走了。

    科技始于仙鸢派，植根于何家庙，这是对何家庙的考验，也是何家庙成为顶级宗门的大机遇。

    仙鸢派的存在，真元步枪的诞生，都将何家庙推到了风口浪尖上，作为传承久远的宗门，这新旧思潮的冲击，不亚于一场空前绝后的大地震，作为震心的仙鸢派，反而会赢得一线生机。

    当宗门朝着家族式方向发展，普通民众的修真机会将无限接近于零，而科技的进步，又恰好缓解了普通人与基层修真者之间的矛盾。

    普通民众在享受美好生活的时候，修真家族会尽一切可能培养家族强者。

    随着时间的推移，普通民众沉迷于科技带来的快感之中，而修真家族会让优秀的子弟接受更为残酷的锻炼。

    当有一天普通民众发现绝大多数的资源已经被修真家族掌控的时候，再也没有中坚力量来反抗了。

    科技改变了普通民众的生活习惯，而对于修真家族的影响几乎为零。

    试想一下，元婴期以上的修士飞越万里不过一个时辰，随着境界的增加这种速度还会有较大的提升。

    而最优秀的飞行工具要跨越万里至少得两个时辰，还得消耗大量的新式能源。

    这种出行方式在筑基期以下的修真者中很有市场，而元婴期以上的高手是绝对不会自降身份去与普通人共乘一具飞行器。

    这面子挂不住是一回事，最大的问题在于没有任何一位高阶修士愿意把自己的生命交给陌生人掌控，因而会自驾法宝出行。

    科技文明的存在价值在于可以给予普通民众足够的安全保障，真正威胁到普通民众生存的除了妖兽，就是那数量极其庞大，而且还是无法完美掌控自己心性的基层修士。

    有的人为了获得力量，就会产生一种不劳而获的思想，掠夺他人的修炼成果，甚至是生命，来实现自己的突破，世人称呼这类人为邪修。

    当真元步枪普及之后，普通民众在遇到邪修作恶时有了一定的反抗力量，在保护自身安全的同时，也会促使这类邪修改弦易辙，回归正途或者灰飞烟灭。

    木春生心想，要确保年轻一代自强不息，必须要从几个方面来抓，一方面是树立典型，让更多的人看到中高阶修真者的为量与地位。

    另外就是要加强英雄主义教育，从小培养孩子们的英雄梦。

    只要基数够大，就算这些孩子只有一成坚持到了金丹期，也会形成一股可以确保自身利益的力量，从而对家族式修真集体形成一种制约，在确立新的规则时才有机会参与并发出自己的声音。

    对于仙鸢派的定位，木春生认为应该植根于普通民众之中，从民众中来，到民众中去。

    仙鸢派的终极目标是：人人如龙，科技是手段，修真是基础，为实现全民修真而奋斗。

    黔灵大陆上修真界的未来是在科技的辅助下实现全民修真，人人都可以修炼有成，提升整体实力水平。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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