似的内容。通过书籍上解释的内容，莎拉才大致明白了端木寻把脉的原理。

    这一发现让她不由地对东方大陆的神秘更多了几分兴趣和憧憬。

    书上说，华夏医师把脉能从被把脉人的脉搏跳动的深和浅c强度的大和小c节奏的整齐与否来判断出一个人是否患有疾病以及是身体的哪个部位患有疾病。

    华夏医师有理论说因为血液是会流经人体全身的，而医师把脉把的正是血液的运行。因为血液贯通全身，所有身体内有任何细微的变化都会在脉象中反映出来。

    甚至有的时候在人体还没有表现出患病的症状时，脉象就已经发生了变化。所以把脉不仅仅可以用在发病之后，还可以用在发病之前。

    记得当初自己还特意问过端木寻，既然是把血脉，那反正人类身体各处都有血液，而且有的地方血流量要比手腕处大的多也更好感受得多，比如大腿上的血管。那既然如此，为何华夏医师把脉却要选择在手腕处，而且都是用三根手指去把脉的呢？一根手指不也可以吗？

    端木寻对于莎拉的这个提问也是给出了解答。

    “你说的不错，的确人体各处都有血液流过，并且很多地方的血流量要远远大于人体的手腕处。但是如果去把这些部位的血脉的话，并不能很全面的察觉到人体总体的情况，而是只能勘察到局部的病变。”

    “这是为什么？”

    “因为经过华夏人无数的研究和实践得出了一个结论叫做‘肺朝百脉，脉会太阴’说的是人类身体的所有血脉最终都会流经人体的肺部。而人体手腕处的那个穴位叫做太阴，正是肺经的流经部位。

    所以我们才会在把脉时选择去把手腕太阴的血脉，这样一来我们只需要观察这一处的脉象就能得知人体全身的情况了。”端木寻如是说。

    而至于为什么用三根手指去把脉，则是因为三根手指所握的部位也有它们各自的讲究，食指把的部位为寸，中指把的部位为关，无名指把的部位为尺。这三个部位代表了人体不同的器官。

    举个简单的例子，寸观心肺c关显肝脾c两尺候肾。当然了，这不是说把脉只能看到这几个器官的情况。其实只要把好这三处的脉象，就能发现人体全身的情况。之所以着重提这几个器官，是因为在华夏医师的理论中，这几个器官是人体的重中之重。

    除此以外，还有其他的分类方法，不如寸关尺c分别包括人体上中下三个部分。寸为上c关为中c尺为下。

    但是别看说的这么轻松，真正想要做到能仅仅凭借把脉就看出一个人的身体内部情况，这种本事绝对不是一朝一夕之间就能学会的。端木寻自己可是从出生懂事到现在都在不断地学习着相关方面的知识呢！可见华夏的医术是多么的博大精深。

    而且除了把脉，其实华夏医师氛围望闻问切四个方法，这都是在判断他人病情时可以用到的情况。

    望自然就是看的意思，就如同阿道夫席尔瓦之前对罗恩他们做的事情一样。

    因为望诊除了看脸色之外，还有一个重点就是看对方的舌头。舌苔也如同太阴血脉一样能很客观地反映出一个人身体内的情况。

    闻则是听别人呼吸的声音以及嗅别人呼吸的口气，问是询问病人情况，切则是指把脉。

    别小看这四点内容，感觉前三者都不如把脉一般。那可就大错特错了。其实望闻问切与其说是四种方法，倒不如说是一个循序渐进的过程。

    起初先是观察病人，大致地判断出一个方向来，再者去听是加深自己的判断和排除错误的方向。问是了解病人自己切身的感觉，最后的切才是最终做法，算是收官之用。

    此刻的阿道夫席尔瓦在做的事情就是莎拉所了解到的华夏医术的四诊，为了不影响他的诊断，所

『加入书签，方便阅读』