为，是宗教仪式的进程。干净的人，得疾病的机率总是会低一些，人类隐隐约约感觉到了这样的好处，后来才慢慢演变为普通人的日常生活，可以这么说，是最初的宗教或者祖先崇拜，才使得人类变得爱干净起来。

    见到所有孩子都将自己的话听进去了，梁立冬将放在一旁的牌子竖起，然后拿出村长派人送来的植物颜料，然后在上面用霍莱汶语写了三个浅红色的大字：

    ‘我’

    ‘你’

    ‘他’

    霍莱汶的文字也是象形字，因此每一个字都可以代表一个，或者数个意思，而且这三个字的写法也足够简单，只有两到三笔，很适合用来做文字的启蒙教材。

    孩子们听得很认真，梁立冬讲解完三个字的意思和写法后，让他们在沙地上练习，这也是让他们来小河边集合的原因。当然，如果足够有钱，确实是可以用纸张来练习写字，可问题这里全部都是穷人家的孩子，一张羊皮纸的正常价格是三十八枚铜币……除了少部分极有钱的贵族，没有人愿意一开始学字就用羊皮纸来练习。

    等到中午的时候，所有的孩子们都已经掌握了三个字的意义和写法，梁立冬让他们下午抽时间自己练习熟悉后，宣布解散。

    这时候上山采石的青壮劳力们都已经回来，他们将石料倒在村中心的平地上，形成了一座小山丘。吃了自带的干粮和井水，再经过短暂的休息后，他们就开始打起地基。一幢房子能不能建好，就得看地基打不打得牢靠。一些年纪略大的学生并没有急着回家，而是跟着这群大人们一起帮忙建造神殿。

    这时候自然有大人们问他们学习的情况如何，这几个孩子将梁立冬的要求说了出来，若是以前其它人要求他们的孩子天天洗澡，饭前饭后洗手，这些成年人不啐一口，再骂死那个人才怪：你们那个人见过穷人家的苦孩子一天洗一次澡的。

    但梁立冬不同，他可是牧师，是施法者，比贵族还要高贵的特殊群体，而且最重要的是，现在他们的孩子开始识字了，以后也就就能勉强算得上是半个‘学者’，不再是苦哈哈的贱民，学者有学者应该遵守的礼仪，从现在开始练习最基本的礼节，是应该的，必须的，这说明牧师大人没有随意糊弄他们，而是在很认真的教导孩子们。

    这个世界没有‘投之以李，报之以桃’的说法，但他们明白，文字不是有钱就能学到的，牧师大人愿意教，那就是渥金女神的恩赐。况且如果自己到城里去学习文字，一百个字得收一枚金币，而且还不包会，更不教你怎么书写，只教你认，就算你认不住，也不关他们的事情。

    牧师大人要教孩子们540个文字，换算成金币，就是5金40银，这个数额，他们一个村子所有人不吃不喝干上一年未必凑得出来。瑟里村的村长把他家的上等野兽皮卖掉，倒是能换不少金币，可那是他几十年的积累，可以说是用命换来的东西，他不太舍得换成钱。

    既然牧师大人如此慷慨，那他们只有出死力把神殿建得好好的，才能勉强报答这个恩情。

    梁立冬并没有觉得自己有多慷慨，在玩家们看来，只是简单的识字教程并不值多少钱，对他们来说，真正值钱的是各种战斗技能，天赋，或者是魔法，以及人物经验……教导学生能获得人物经验，其实这是双赢的事情，对于玩家来说，人物经验可要比那点小钱重要多了。

    吃过午餐的时候，梁立冬向村长问道：“老里德，能不能把凯尔借我用一下午，我打算去冬风城一趟，买一些必要的魔法炼金物品。”

    在游戏中，冬风城毁于玩家之手，因此梁立冬虽然听闻过冬风城大名，但并没有去过。

    “贝塔阁下，凯尔现在是你的学生，学生为老师效力是天经地义的事情，有事你尽管差遣他，我无权过问。”

 

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