太阳神的雕像下得到，并且那尊太阳神雕像还是很明显的鹰头人身的哈克拉提-拉的造型……

    等等……谁又能证明那尊雕像真的是太阳神而不是荷鲁斯？

    沃斯权杖本就是他手中权杖的名字，圣甲虫和公羊头代表的那六个拉神的化身之二，一个是代表的拉神的身体、一个是代表的拉神的灵魂，而且掌握的能力无论是永恒与再生还是创造与生长，其实都是和重生或者复活有关的，而偏偏在荷鲁斯与赛特的八十年战斗中，荷鲁斯就被拉神救活/复生过数次。

    此外，亡灵之城是法老王的陵墓，不仅属于死神阿努比斯，也属于法老的守护神荷鲁斯，荷鲁斯不仅是法老的守护神，还是代表王权的神，并且荷鲁斯和阿努比斯还是兄弟……

    这真的是让人越想越惊讶，越想越细思极恐，越想越难以忽视啊。

    “按照伊芙琳所说的太阳神的六个化身来分析，权杖代表的是能量，或者哈克拉提-拉的力量与焚烧一切敌人的火焰，圣甲虫代表永恒、重生或者复活、永不断绝，羊头壶代表生长或者创造？”

    落日余晖下，郭栋坐在亡灵之城的某一高处，看向被黄沙掩埋，并没有露出地标的太阳神雕像，或者，也有可能是荷鲁斯雕像的地方，不由得陷入了沉思。

    “但是且不说这猜测是否正确，就算是正确的话，又要怎么运用呢？”

    郭栋的目光转移，转移到了被伊芙琳塞进监狱长留下的包里，一直都随身携带的太阳金经上：“传说，太阳金经是记录了古埃及所有的秘密和符咒……”

    再扭头，郭栋看了一眼正坐在自己的帐篷底下试图使用蛮力掰开亡灵黑经的埃及教授：“很明显，太阳金经并没有记录所有的秘密和符咒，至于亡灵黑经，还要看过之后再说，不过希望不大。”

    太阳金经虽然放在伊芙琳那里，郭栋并没有将之收进系统储物空间，但是却在之前已经仔仔细细的看过了一遍，上边的内容早就已经记了下来，完全可以用倒背如流来形容，但是上边不仅没有那三件宝物的使用方法，甚至没有任何有关的记录与描述。

    这让郭栋不得不把目标达到亡灵黑经的上面。

    不过郭栋对此并没有抱太大期望，毕竟以太阳神之名来命名，并且被藏在疑似太阳神雕像之下的太阳金经都没有记录那三件宝物，亡灵黑经记载那三件宝物的可能性可以说是微乎其微。

    “如果太阳金经和亡灵黑经上都没有那三件东西的介绍以及使用方式，那么到时候说不得就要和伊莫顿好好交流一下了。”

    思虑片刻之后，郭栋把主意打到了现在还是一具干尸的伊莫顿身上。

    伊莫顿是三千年前的大祭司，而大祭司代表的是神权，掌管的就是所有与神明、祭祀、法术等有关的事物，如果说要找一个对于那些年的事情最了解的人，恐怕除了伊莫顿之外根本不需要再做第二人选。

    就好像有这个么一个故事，说有一个收藏家收藏了几件古董，找了溥仪去鉴赏，结果溥仪看了两眼说是假的。

    结果收藏家当场就急了。

    你凭什么说这是假的？

    你又从哪里看出来这是假的了？

    你又不懂古玩鉴定，怎么能说这是假的？

    而面对收藏家的质问三连，溥仪只说了一句话：我也说不出来哪里是假的，我也不懂古玩鉴定，不过就是看着这几个东西和我小时候玩儿过的不一样……

    同理，伊莫顿绝对不是一个高明的考古专家，更不是一个埃及古文化学者，甚至你问他这三千年来的埃及都发生过什么，他根本就什么都不知道。

    但是要说三千年前的事情，说和古埃及众神、古埃及借助众神的力量制造的宝物，还有那些神奇的法术等等，伊莫顿绝对是如数家珍

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