禹洲的由来，人类与拟族有着相似的传说。

    很久很久以前，天地一片混沌，上古天神束妫开天辟地，清者为天，浊者为地，后有昼夜星辰。束妫开天辟地之时有汗液滴入凡尘，融入大地，于是生命始出，万物生长。其后若干年，天神束妫见万物欣荣，于是按照自身形象，捏土成型，滴入精血，始有人类。

    但此之后，人类与拟族的传说出现分歧。

    人类认为，天神束妫造人之后，见人类茹毛饮血，生活艰辛，便派遣次神伏虚教以刀耕火种，冶金建筑，方有人类社会的快速繁衍，族群愈荣。而人类的传说当中，并无对拟族的描述，故至今时，人类仍将拟族归为低等动物，与树木虫草c豺狼虎豹无异，即使双方也有许多相同之处。

    但拟族认为，天神束妫造人之后，人类融于自然，掘穴而居。但其后又万年，人类中的一部分成员受到伪神伏虚的诱惑，习得邪术，开始刀耕火种。而坚持传统，仅尊束妫为神的另一部分人类在劝告伏虚信徒无效之后与之分道扬镳，并自称“拟“以示与伏虚信徒的人类划清界限。自此人类族群分化，各自一系，独立繁衍生息，又数万年之后，方有了如今拟族与人类之间的巨大差别。

    人类与拟族的传说，无论谁对谁错，但差异已生，信仰变化，嫌隙就此难免。而后习得刀耕火种的人类，繁衍效率与日俱增，族群数量日益扩大，对于土地的需求也逐渐迫切，于是将目光转向了拟族的聚居地。而拟族这边，因循守旧，一直沿袭茹毛饮血的传统，仅以采撷渔猎为生，繁衍效率低下，族群发展缓慢，与人类共享禹洲适宜生存的北方大陆且占据巨大区域。

    两千年前，人类对土地的需求达到顶点，终于对一直被其视为低等动物的拟族的聚居地露出了獠牙，以战争的雷霆手段，开展了武力争夺生存空间的残酷入侵。

    面对战争，虽然拟族人天生力大无穷且勇敢敏捷，但无奈种群数量有限，而且面对的不仅是普通人类大军，更有为数不少的修行体术（即技击之术）的人类武人和修行灵术（类似修真者，崇山超自然之力，以羽化成仙为追求）的人类方士。所以面对人类的入侵，拟族只能节节败退，最终遁入平原之南的百万大山之中。百万大山由复杂的地形与茂密的丛林组成，正好使拟族的力量与灵活有了用武之地，再加上又是族群生死存亡的关键时期，幸存的拟族同仇敌忾，抱着必死的信念终于将人类阻挡在了百万大山之外，终于有了栖息之地，获得喘息的机会。

    禹洲除了北方大陆与南方百万大山之外，另有高原矗立在西侧。高原海拔在万米以上，终年掩映在云雾缭绕之中。因此，从遥远的平地望去，它有如仙境般漂浮在空中，所以人类和拟族都将之称为漂浮平原。

    因为海拔高企，地势凶险，故此从未引起人类的关注，也因此更没人到过此处。然而人所不知的是，正是由于海拔高耸的缘故，尽管昼夜温差巨大，但由于空气稀薄稳定，气候却是异常祥和。这样的环境，正是妖精一族的理想家园。因为土地浑厚，又沐浴日月光华，天地原气异常精纯浓郁，凡此种种，最终成为妖精一族不可多得的修行天堂。

    漂浮平原的妖精，来源于人类与拟族之外的其他低等物种。这个世界上不仅人类存在灵术修行者，在这些低等物种当中，也会有不甘于现状的修行之辈。然而这些低等物种的修行对比人类，则是异常艰辛。首先是能够有修行条件的，多是各自种群的王者之辈，因为只有王者修行，才可以无虑饮食供奉，自然有族中子弟负责打理，若非如此，那修行进度，几无光明可言。其次，虽然修行过程中能够悟得一些妖法力量，但首要目标必得化成人形，否则寿命有限，一身修为化为乌有。而化成人形，其难度已如九天揽月下海捉鳖，历来都是万中无一的。最后即使化成人形，若

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