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    罔象，又称罔像，魍象。传说是一种专食亡人肝脑的动物，出入于陵墓，而松柏可以使尸体避易。据记载，秦始皇的骊山陵为了防备此物就种植有大量的松柏。列子言及此物讲，魍象者，有形而无相，天赋近水。

    魍象喜收集宝物，是最善于寻找宝物的生物。

    李牧野从刘长风的杂记里见过关于象罔的记载，却忘记了象罔和魍象本是同物不同叫法。之前没想起来，魍象这个名字多听了几次后才忽然想起从哪里听过

    庄子外篇，天地十二记载：黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使“知”索之而不得，使“离朱”索之而不得，使“吃诟”索之而不得也。乃使‘象罔’，‘象罔’得之。黄帝曰：“异哉，‘象罔’乃可以得之乎？”

    这段话的大意：黄帝巡游赤水北岸，登上了昆仑山顶向南观望，返回后不久便丢失了玄珠。他选派“智”去寻找未能找到，又选派“离朱”去寻找也未找到，再选派“喫诟”去寻找还未找到。于是只能选派“象罔”去寻找，“象罔”将玄珠找了回来。黄帝说：“奇怪啊！怎么‘象罔’能找到玄珠呢？”

    黄帝觉得不解，因为先前派出去寻找玄珠的三个人都具有特殊本领的人。‘知’是有才智、智慧的人，‘离朱’是善于明察的人，西汉刘安淮南子·卷一原道训记载说：“‘离朱’之明，察箴末于百步之外”箴,古针字。也就是“离朱”能看清百步之外的针尖。“喫诟”是是古代传说中的大力士，亦是善于闻声辩言的人。

    他们三位有特殊功能的人都未找到“玄珠”，而“象罔”却找到了“玄珠”。“象”指形，“罔”则指“无”或“忘”，“象罔”的名子就寓含着无智、无视、无闻的意思，正是“无智、无视、无闻”者才找到“玄珠”。这里的象罔又称魍象。国语·鲁语下就记载有：“水之怪曰龙、罔象。”“罔象”亦作“魍象”，又称“无伤”，是善于寻物的奇兽。

    芦屋忠信说，播磨流还豢养着一只魍象，此物在东瀛又被他们称作是水猴子。李牧野十分感兴趣，小野哥绝对是生物学发烧友，尤其喜欢各种神秘生物，恨不得弄个动物园才高兴。

    物性生克，各有其道。这魍象虽然不是什么厉害玩意，却刚好是那火麒麟的死对头。龙公明要设计陷阱对付火麒麟，此物刚好可以派上大用场。

    人才难得，李牧野待人从来是用人不疑，疑人也用，要嘛输个大的，要嘛就赢个彻底。当即决定把龙公明复制成功的芯片给芦屋忠信装到身上。手术后，立即派他赶回东瀛将播磨流豢养的魍象弄来。

    这个决定有点突然，龙公明有些担心，如果这芦屋忠信一去不回怎么办？李牧野说，这个可能性很低，并且即便真如此，也不算什么特别大的损失。那芯片毕竟只是个复制品，没有经过人体试验，功能如何还有待考察，论价值来说并不比《遁世操》来的珍贵。这老小子之前毕竟出了大力，就算是给他的回报也无妨。

    老龙有些好奇那么重要的东西，小野哥既然已经失去了原力，为什么不自己用？

    李牧野没过多解释这个事情，混沌原力不同于任何暗物质能量，它包罗万象却没有明显的自然具象，不凡之处在于绝对力量和免疫多种原力的特殊能力。这是李牧野当下的秘密杀手锏，只有火云知道。小野哥并不打算跟其他人分享。身为一个集团的首领，有些事情还是要有所保留。

    “我毕竟有十几年的功夫底子，还有些特殊装备作为保命手段，失去原力的确是一件遗憾的事情，但没有搞清楚具体原因之前，我不想盲目的依赖外物来恢复实力。”李牧野道：“芯片的事情你要继续搞下去，无论需要多大代价都无所谓，我要的是万无一失的成熟产品，这芦屋忠信就

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