看家的法宝或者护身异兽，甚至是二者兼具。

    就比如高月龙便有一把月夜钓五湖，白日杀宗师的紫竹钓竿。素有追魂钩见血封喉，无影线断头无形，紫竹铁线虺入五官食脑杀人的说法。

    四十年前武榜六大天王当中有一位逍遥阁高手叫雷鹏远，唐手硬功天下无双，在江湖上创下赫赫威名，连玄尘都称赞此人的功夫了得，不愧为一代拳法宗师。

    这雷鹏远为人鄙薄，并且有着病态的爱好，七十年代初在台岛接连犯下奸杀女警的血案。台岛警方完全摸不到头绪。有一次雷鹏远在犯案时巧遇高月龙跨海探亲，出手杀人灭口，却被高月龙用紫竹竿上的追魂钩刺中，又用无影线缠住脖子，就在青天白日下将雷鹏远的脑袋取了下来。而那个时候的高月龙还不是文榜第一人。

    孙大娘说真正高明的方士，需当有悲天悯人之胸怀，感悟天地万物变化聆听自然的能力，要从心入定，神华内敛，由内而外焕发出透彻清灵的神韵来。而小野哥在她眼中，最多也就是个心思歹毒手段却不入流的方士。无外乎借助了现代的科技装备和千门诈术暗算人而已，遇到了真正得道方士，根本不堪一击。

    小野哥对这个说法其实是有些不大服气的。

    这孙大娘把那些高明方士说的神乎其神，其实那些所谓的法宝，说到底也不过是仰仗一些物理自然的原理现象，加以利用而成为伤人的手段罢了。比如叶泓又的须弥净火，如果制作一个微型鼓风机暗藏在身上，用的时候能够精准发射出数米之外，威力自然倍增数倍，只怕一般的功夫高手都难免受其所害。如果按照功能来划分，这个微型鼓风机就可以称为法宝了。

    至于什么感悟天地万物变化，聆听自然的声音，这事儿就更不能勉强了。刘长风在手札里提到过，印度瑜伽和中华气功都是可以提升人的精神感应状态的，道理跟一些运动能力特别突出的运动员反应速度要远胜寻常人是一样的。练习瑜伽或者气功导引术，同样可以让人的感应机能旺盛，但这是个循序渐进的过程，并且只要勤练不缀，年纪越大能力越强。

    孙大娘最后说李牧野过于跳脱豪迈，根本不适合做一个方士。言下之意，小野哥不适合习武，也不适合做方士，在这江湖里打滚，注定成不了第一流的人物，所以应该趁早去东西伯利亚抱孩子去。

    李牧野心中自有章程，自己的拳脚身手在普通人中已经算是顶尖敏捷的了，而在精神感应能力方面，同样远胜寻常人，辅以那些科技含量高，针对性强的特工武器，再结合百戏图里的一些特殊江湖手段，就综合能力而言，其实已经堪称一流了。至少在面对霍泽口中具有一流身手的小芬时是轻松占据上风的。

    二人时常讨论，次数多了，孙大娘见李牧野求道之心甚诚，一天忽然心血来潮便决定传他一手修心养神的小术叫无想导引术。此术为孙氏祖先药王孙思邈所创。李牧野一听是孙思邈创的，顿时大为感兴趣。

    那孙思邈崇尚养生，并身体力行，由于他通晓养生之术，年过百岁而视听不衰。将儒家c道家以及外来古印度佛家的养生思想与中医学的养生理论相结合，创造出许多切实可行的养生方法。有的流传于民间，有的则只传与弟子和嫡传后代。孙大娘说的这导引术乃是家传，想来不是一般的大路货。

    见闻习修下，果然不同凡响。

    孙大娘讲道：存想思念，令见五脏如悬磬，五色了了分明。又说：每日初起面向午，展两手于膝上，心眼观气，上入顶下达涌泉，天天如此，名曰迎气。常以鼻引气，口吐气，小微吐之。调气需辅以叩齿c咽津法和呼吸吐故纳新的六字调气法。又道：味归形c气归精c味伤形及气殇精，饮食气味相宜，则生精养形，气味相恶不调，则殇精损形，即“食能排邪而安脏腑，悦神爽志以资血气。”

  

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