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    康大王身材高大，体魄健壮，站在那里就像是一座箭楼似的，漏在衣服外面的肌肤一块块隆起，泛着幽光，看上去跟铁汁铸造而成，给别人各种深重的压迫感。

    可此时、这个铁汁浇筑的大汉却将腰折断，深深地弯了下去，两只蒲扇一样的大手搭在一起，十指相环，整个搁在地面上，比起“一揖到地”还要恭敬。

    他是真正的胡人，还是来自西边的粟特胡，性情直爽，为人豪迈，打小就不喜欢揣摩人心，云遮雾掩。

    可当他幼时随父亲流浪到中土以后，每日里面对各种各样的中土人，方才发现人与人的性情大不同，甚至是天与地的差别，无法融合。

    他和父亲流浪到扬州以后不久，父亲不幸病故，举目无亲的他绝望了，身无余财，举目无亲，而离家乡却有数万里之遥，回去已是不可能。

    他守着亡父哭泣，却毫无办法，眼看就要沦落为小乞儿，不成想遇到了他命中的大贵人，扬州折冲府的折冲都尉张翰，从此改变了命运。

    张翰出钱出人替他葬下了老父，给他准备了食物让他吃饱，却没有收他为奴仆，而是给了他一个选择。

    张翰替他落户，将他选入府军，给他一条活路，至于日后如何，全凭他自己努力。

    另外，若是他不愿意，也可给他一千钱，作为盘缠，至于能不能回到遥远的家乡，那就是他康大王的事情了，与他张翰一文钱关系都没有。

    要知道张翰可不是善人，能够出手搭救和帮助他，已经是极不正常。也许是康大王的悲惨遭遇触动了他尘封已久的某根心弦，从而善心大发，主动替一个胡子筹谋。

    康大王选择了留下，加入了扬州折冲府，从一个小卒做起，不过十多年时间生生升任了果毅都尉，成为仅次于张翰的存在。

    按照人们猜想，若是扬州折冲府不裁撤的话，康大王将有很大的利率成为新的折冲都尉。

    折冲府的裁撤将是军伍上的末日，尤其是那些留守内地不曾历经战阵的军士，要军功没有，要命也只有一条，且死后家中的老弱妇孺都得不到妥善的安置，将背负骂名，让世人在大肉美酒的招待下，尽情地扭曲事实，给予反击。

    女帝之所以裁撤扬州折冲府，其缘由就是折冲府制就像那名存实亡的怨偶，已经不能满足夫妻之间的需求，可他们身在居中，且是既得利益者，怎么可能愿意改制？

    在同外敌的杀伐中，除了朔方空前大胜以外，也就是娄师德在安西四镇厉兵秣马，采用一个“拖”字诀生生耗死了潜在的对手，并且还是借了朔方的东风，从而逼退了吐蕃人。

    女帝已深切体会到府兵制的腐朽和不堪，庞大的府兵系统已烂透了，就如同一个病入膏肓的人，无力尽忠职守，却耗费了海量的钱粮，将朝廷逐渐拖入深渊中。

    大周革命，万物唯新！

    这就是女帝的信念，一切拖后腿的事与物，都将被毫不留情地扔进垃圾堆里。而她对军伍的革新，第一刀就砍到了府兵的头上。

    其实，在她掌控天下权柄以来，就已经对军队做了多番革新。例如在边地建立了边军，不拘泥于种族和户籍，只要是骁勇善战者且有一颗忠于她的心，即可被召入边军。

    安西四镇，靠的就是边军守护，其兵员之复杂，难以尽述。有唐人，有滞留西域汉家遗民，有胡化的汉人，也有汉化的胡人，更有沙陀等西突厥十姓子民。

    他们来自各个种族，却融合在一起，在各军领军使和安西大都护的带领下，共同对抗兵力数倍的吐蕃人。

    女帝在安西练边军尝到了甜头，立马借朔方大捷的东风将之推行到朔方和云州等地，令沙吒忠义和黑齿常之两名异族悍

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